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Al convegno, organizzato dal Dipartimento di filosofia e scienze dell'educazione dell'Università degli studi di Torino, con il patrocinio della Società italiana per lo studio del pensiero medievale e della Katholieke Universiteit di Lovanio, a due anni dalla scomparsa di P. Accattino (a lungo professore di storia della filosofia antica presso l'Università del Piemonte Orientale), sono intervenuti, dopo una presentazione di P.B. Rossi: L. Bertelli Paolo Accattino interprete della «Politica» di Aristotele; P. Donini Paolo Accattino interprete del «De intellectu» di Alessandro; R.C. Taylor Alexander of Aphrodisias and Intellectual Abstraction in the Arabic Philosophical Tradition; A. Bertolacci Alessandro di Afrodisia nella «Metafisica» di Avicenna e l'origine del «De causis» secondo Alberto Magno; M. Di Giovanni Revivificazione delle scienze filosofiche in al-Andalus e matrice alessandrista della metafisica di Averroè; J. Biard L'alexandrisme comme rationalité philosophique à partir de Jean Buridan; A. Corbini Alessandro di Afrodisia e la tradizione esegetica latina degli «Analitici secondi»; E. Rubino Note sulla ricezione medievale del commento di Alessandro di Afrodisia ai «Meteorologica»; L. Silvano Traduzioni umanistiche dei «Problemata» dello Pseudo-Alessandro di Afrodisia: primi appunti; B. Bartocci «Ut Alexander exponit»: Agostino Nifo e il ritorno di Alessandro di Afrodisia nella tradizione dei «Topici»; A.A. Robiglio Terra celeste, forma e mistione: Gasparo Contarini lettore di Alessandro di Afrodisia; J.F. Meirinhos Alessandro di Afrodisia nei commenti iberici al «De anima»: da Suarez ai Coninbricensi e P.D. Omodeo Presenza-assenza di Alessandro di Afrodisia nel dibattito rinascimentale sui moti celesti. Conclusioni a cura di L. Bianchi.
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Si forniscono informazioni generali e indicazioni ... Leggi tutto

Si forniscono informazioni generali e indicazioni bibliografiche riguardanti gli studi di filosofia medievale in Portogallo. Il materiale è così organizzato: personalia, strumenti di lavoro, ed. e trad. di testi, colloqui, conferenze e miscellanee, tesi e corsi di specializzazione, studi particolari (è la sezione più ampia, con 85 titoli).
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Il fondo catalogato comprende i 97 mss. della cosiddetta «Livraria de mão» o collezione dei mss. conservati nell'armarium del monastero di Coimbra, poi confluiti nella Biblioteca Pubblica Municipale di Oporto, che uno degli ultimi bibliotecari della «Livraria», José d'Avé Maria, descrisse nel primo catalogo della biblioteca redatto all'inizio del XIX sec. Ad essi sono stati aggiunti i mss. 24, 618, 861, 1151 del fondo generale della Biblioteca di Oporto, che, sebbene non catalogati da José d'Avé Maria, provengono dal monastero di Santa Croce. Sono stati invece esclusi i mss. 22 e 19: il primo è oggi conservato a Lisbona presso l'Arquivo Nacional da Torre do Tombo (fondo José Basto, ms. 2), il secondo, inesistente, si deve con ogni probabilità alla duplicazione della scheda del ms. 16. Nell'introd. (pp. XIII-XXVIII) J.F. Meirinhos fornisce informazioni sulla storia della catalogazione e della consistenza del fondo, sullo stato della sua conservazione, sul progetto di catalogazione dei codici, sull'équipe dei catalogatori impegnati nell'iniziativa (A.F. Frías, B.F. da C. Marques, J.C.-R. Lencart, J.F. Meirinhos). La prima parte del vol. comprende, oltre ai criteri di catalogazione e descrizione dei codici (pp. XCVII-CVI), due studi: il primo, di A.F. Frias (O Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra. Perspectivação histórica, pp. XXXI-LXVIII), è dedicato alla storia del monastero di canonici regolari dalla sua fondazione, nel 1131, al 1834, anno dell'estinzione degli ordini religiosi; il secondo, di A.A. Nascimento (O «scriptorium» de Santa Cruz de Coimbra: Momentos da sua história, pp. LXIX-XCV), illustra la storia dello scrittoio e del patrimonio librario della biblioteca del monastero. La seconda parte del vol. comprende il catalogo (pp. 3-378). La maggior parte dei mss. è in lingua latina; al loro interno occupano una posizione di rilievo i libri destinati alla liturgia (poco meno della metà del numero complessivo). La cronologia delle unità codicologiche catalogate abbraccia i secc. IX-XVI, anche se il maggior numero di esse è collocato nel XIII e XIV sec.; 16 sono le unità datate, 24 quelle musicali. Corredano l'opera le concordanze (pp. 381-6: tra le segnature secondo la numerazione interna al fondo, secondo il numero generale della Biblioteca Pubblica Municipale di Oporto, secondo il numero dell'Índice preparatório do catalogo dos manuscriptos della medesima Biblioteca, pubblicato nel 1879) e gli indici (pp. 387-442: dei mss. datati, cronologico, dei copisti, delle scritture, dei mss. musicali, dei mss. miniati e della decorazione, degli argomenti, degli initia textum, degli autori e delle opere). Le 80 tavv. nel testo (pp. 443-524) riproducono un foglio di ciascuna unità codicologica per un totale di 128 fogli e 16 legature. (Luigi G.G. Ricci)
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Le rec. complète certaines identifications, en particulier ... Leggi tutto

Le rec. complète certaines identifications, en particulier dans les manuscrits homilétiques et hagiographiques
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Il volume raccoglie gli atti del convegno promosso ... Leggi tutto

Il volume raccoglie gli atti del convegno promosso dalla Fédération Internationale des Instituts d'Etudes Médiévales al Warburg Institute, il 15-16 giugno 2007, con il titolo Continuities and Disruptions between the Middle Ages and the Renaissance, in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università di Porto. I prefatori ripercorrono i contenuti dei saggi. Si segnalano a parte i saggi J. Kraye, O. Merisalo, O. Weijers e J. Marenbon. Chiudono il volume l'index manuscriptorum, l'index auctorum antiquorum et mediaevalium e l'index auctorum modernorum. (Elisa Chiti)
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Dizionario bio-bibliografico dei papi e degli antipapi. ... Leggi tutto

Dizionario bio-bibliografico dei papi e degli antipapi. Le voci, ordinate cronologicamente, sono precedute da quattro saggi storici introduttivi a cura di M. Simonetti (per l'età antica, pp. 5-46), G. Arnaldi (per l'età medievale, pp. 47-90), M. Caravale (per l'età moderna, pp. 91-142), G. Martina (per l'età contemporanea, pp. 143-72). Di pertinenza di «Medioevo latino» le biografie dei papi compresi tra Felice III (I 450-7, R. Bratoz) e Paolo IV (III 128-42, A. Aubert). In questa sede è possibile menzionare soltanto alcune voci: Gregorio I (I 546-74, S. Boesch Gajano), Anastasio Bibliotecario (I 735-46, G. Arnaldi), Silvestro II (II 116-24, M. Oldoni), Gregorio VII (II 188-212, O. Capitani), Giovanni XXI (II 427-37, J.F. Meirinhos), Bonifacio VIII (II 472-93, E. Dupré Theseider), Pio II (II 663-85, M. Pellegrini), Alessandro VI (III 13-22, G.B. Picotti-M. Sanfilippo), Giulio II (III 33-41, A. Pastore). Chiudono il volume una tavola cronologica (III 699-730, a cura di C. Burns - S. Esposito - F. Santini), un'appendice araldica con la riproduzione degli stemmi dei papi (III 731-9, a cura di F. Ferruzzi - C. Burns - A. Testi) e l'indice alfabetico dei papi (III 741-3). L'opera è stata recensita da Luigi Mezzadri in «Civiltà cattolica (La)» 152, 4 (2001) 514-6 (la recensione riguarda le biografie papali dei secoli XVI e XVII) e da M. Fois in «Archivum historiae pontificiae» 39 (2001) 291-315. (Roberto Gamberini)
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Raccolta di ventinove studi, relativi ai seguenti ... Leggi tutto

Raccolta di ventinove studi, relativi ai seguenti ambiti di ricerca: i testi filosofici nel loro contesto storico-sociale, la situazione materiale dei testi filosofici, gli strumenti di ricerca e i lessici utili per lo studio di tali opere. Oltre alla bibliografia della produzione scientifica dell'onorata si segnalano a parte i saggi di L.-J. Bataillon - O. Weijers, C.F. Bertelloni, C.S.F. Burnett, J. Casteigt, J. Celeyrette - J.-L. Solère, W.J. Courtenay, G. Dahan, G. Dinkova-Bruun, C. Erismann, B. Faes de Mottoni, G. Federici Vescovini, B. Fernández de la Cuesta González, R.L. Friedman - C.D. Schabel, D. Gottschall, S. Harvey, R. Hissette, M.J.F.M. Hoenen, J.F. Meirinhos, O. Merisalo, M.M. Mulchahey, M.J. Muñoz Jiménez, M.C. Pacheco, G. Piaia, R.H. Pich, J. Puig Montada, G. Spinosa e I. Ventura. Il volume è stato recensito da Jorge M. Ayala Martínez in «Revista española de filosofía medieval» 17 (2010) 229-31. (Laura Rossi)
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