Traduzione di Vorschläge zur Restitution von Melodien ... Leggi tutto

Traduzione di Vorschläge zur Restitution von Melodien des Graduale Romanum, parte VII (cfr. BGreg, 27, 1999, pp. 7-19 a cura di S. Zippe; per le parti I-VI cfr. MEM VI-VII 726, 727, 728; MEM VIII 550 e il presente volume). Restituzione melodica dei brani del proprio del Giovedì e del Venerdì Santo (IN Nos autem gloriari, RG Oculi omnium, l'antifona Dominus Iesus proposta in quanto funge da communio per il Giovedì Santo, CO Hoc corpus; TR Domine, exaudi) con alcune notevoli esclusioni (oltre ai brani non annoverabili nel repertorio più antico, le antifone per la lavanda dei piedi e per l'adorazione della Croce); le fonti di riferimento sono quelle, manoscritte ed eventualmente a stampa, già messe a confronto nelle precedenti parti del lavoro (vedi sopra e cfr. l'indice dei mss.), cui si aggiunge il ms. Sankt Gallen, Stiftsbibl., 390-391 «Antifonario di Hartker». Conclude una postilla relativa ad un passo del RG Christus factus est, già pubblicato, di cui ora si offre una diversa lettura.
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Il ms. Vercelli, Bibl. Cap., LXX (Vercelli, sec. XIII ... Leggi tutto

Il ms. Vercelli, Bibl. Cap., LXX (Vercelli, sec. XIII in) contiene: un Antifonario iemale secondo il cursus secolare dai I Vespri della I domenica di Avvento ai I Vespri di Pasqua con Santorale e Temporale integrati; un Tonario (costituito da due Tonari dati uno di seguito all'altro senza soluzione di continuità); un Innario (cc. 222r-227v); un trattato di teoria musicale mutilo (cc. 227v-228v, incipit Multae diffinitiones); due frammenti rispettivamente da un Libro Ordinario del XIII sec. e da un documento notarile. Dopo aver fornito una descrizione codicologica del manoscritto, l'A. si sofferma sulle particolarità liturgiche e sugli elementi di originalità dell'Antifonario fornendo, in notazione alfabetica e laddove possibile in sinossi con altri testimoni, la trascrizione di numerose antifone (tra cui Centum quadraginta quattuor milia innocentes non attestata nel CAO), di alcuni responsori brevi e del responsorio prolisso Vadis propitiator; è presente anche una descrizione dei quattro elementi di tropo al Kyrie che chiude l'Ufficio delle tenebrae nel Triduo. Segue l'analisi dettagliata, modo per modo, del Tonario di cui si fornisce in appendice una tavola comparata di tutti gli incipit delle antifone (nel I Tonario 85, nel II Tonario 444) con i rispettivi incipit offerti nell'Antifonario e nei mss. Vercelli, Bibl. Cap., LXIV (Antifonario vercellese); Piacenza, Bibl. Cap., 65; Monza, Bibl. Cap., c-15/79; Lucca, Bibl. Cap. Feliniana 601; Roma, Bibl. Vallicelliana C. 5. Vengono discussi con riferimenti ad altre tradizioni i casi di antifone assenti nei due Antifonari vercellesi (tra cui non presenti anche in CAO e in CANTUS Coronam auream, variante forse di Coronam gloriae, Indicabo e Loqui in spiritu) e quelli in cui si presentano varianti modali fra quanto attestato nel Tonario e nell'Antifonario, offrendo in molti casi la trascrizione alfabetica integrale e sinottica delle melodie considerate. Nelle conclusioni si propongono due ipotesi interpretative sui due Tonari tràditi: in un caso la fonte principale va ricercata nei due Antifonari vercellesi integrati da fonti estranee, nel secondo caso la fonte primaria è estranea a Vercelli ma è stata successivamente integrata con materiale locale. Tra i mss. citati si segnalano: Vercelli, Bibl. Cap., XLII; LXII; CLV; Ivrea, Bibl. Cap., CVI; Benevento, Bibl. Cap., 19; 21; Verona, Bibl. Cap., XCVIII; Intra, Bibl. Cap. di S. Vittore, 10; London, BL, Add. 34209; Città del Vaticano, BAV, Arch. Cap. di S. Pietro, B 79.
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Il libro scaturisce dalla tesi di dottorato in Canto ... Leggi tutto

Il libro scaturisce dalla tesi di dottorato in Canto Gregoriano discussa nel 2012 dall'A. presso il PIMS di Roma, i cui primi risultati sono stati pubblicati in RiMus 33, 1 (2012) 129-264 (cfr. MEM XVI 325). Esso si articola in quattro capitoli: 1) introduzione sulla storia della Chiesa vercellese fino al primo quarto del sec. XIII e descrizione delle peculiarità liturgiche della Cattedrale di S. Eusebio, utilizzando come fonte principale il Libro Ordinario ms. Vercelli, Bibl. Cap., LIII, copiato nel 1372; 2) descrizione codicologica e paleografica dell'Antifonario oggetto di studio; 3) analisi della notazione, classificata come «a punti espansi legati», tipica dei manoscritti nord-italiani copiati tra i secc. XII e XIII. L'A. si sofferma sulle seguenti particolarità: a) presenza del bemolle, segno usato in maniera intensiva ancorché non sistematica in particolari contesti melodici; b) utilizzo delle liquescenza limitatamente al periodo quaresimale: dall'esame degli esempi proposti l'A. evince che né il contesto fonetico né quello melodico sono in grado di fornire una spiegazione univoca di questo fenomeno; c) assenza di particolarità melodiche nel salmo invitatorio e nelle cadenze delle antifone (differentiae), dedotta attraverso tabelle comparative che comprendono, fra gli altri, l'Antifonario Lucca, Bibl. Cap., 601 e altri codici di provenienza norditaliana (Piacenza, Bibl. Cap., 65 e Monza, Bibl. Cap., 15/79); d) appartenenza alla tradizione eusebiana individuata grazie all'analisi di brani unici o rari e alla loro comparazione con altre fonti di origine vercellese. 4) Studio dei testi non facenti parte del codice originario: un frammento di Libro Ordinario utilizzato come foglio di guardia anteriore del manoscritto, l'antifona Salve Regina con tropi aggiunta da mano tardiva sul recto dello stesso foglio di guardia, i due Tonari, l'Innario, con trascrizione musicale in notazione alfabetica, e il trattato di teoria musicale Multae diffinitiones musice artis di cui si fornisce l'edizione. Il CD-Rom offre: trascrizione in notazione alfabetica di tutti i responsori brevi contenuti nell'Antifonario; trascrizione in notazione alfabetica di un nutrito numero di antifone e responsori prolissi messi a confronto con altre tradizioni; riproduzione fotografica a colori dell'intero manoscritto; inventario in formato excel del contenuto. (Gionata Brusa)
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Studio del rotolo di s. Teobaldo, custodito presso ... Leggi tutto

Studio del rotolo di s. Teobaldo, custodito presso l'Archivio storico della Cattedrale di Alba, i cui ff. 10-17 contengono un frammento di Antifonario. Il frammento riporta gli Uffici mutili di s. Cecilia, della Dedicazione della chiesa, dell'Esaltazione della Croce, di s. Michele, di s. Lorenzo, dei morti, del comune degli apostoli, dei ss. Pietro e Paolo e di s. Maria Maddalena. L'Antifonario, appartenente al cursus secolare, è stato copiato nel primo quarto del sec. XIII e presenta una notazione neumatica dell'Italia nord-occidentale su quattro righe a secco, di cui quella del Fa ripassata in rosso e quella del Do in giallo. L'A. sottolinea alcune particolarità testuali e melodiche. Vengono fornite la descrizione dettagliata e l'edizione del testo, accompagnata da alcune riproduzioni fotografiche.
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L'A. esamina alcuni testimoni liturgici provenienti ... Leggi tutto

L'A. esamina alcuni testimoni liturgici provenienti dall'abbazia benedettina di S. Martino in Colonia (istituzione sciolta nel 1802) e conservati nella Biblioteca della Cattedrale della medesima città, rivolgendo particolare attenzione agli aspetti legati alla riforma attuata dalla congregazione benedettina di Bursfelde. Si segnalano i mss. Köln, Diözesan- und Dombibl., 1520 (Messale); 1519 (Graduale) e 1521 (Antifonario invernale)
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Analisi melodica dei sette frammenti contenuti nel ... Leggi tutto

Analisi melodica dei sette frammenti contenuti nel Martirologio ms. Arpino, Chiesa di Santa Maria Assunta (in Civita), s.n., provenienti da un Antifonario in scrittura beneventana del sec. XI-XII. Viene dato l'elenco dei libri liturgici conservati ad Arpino, dove sono presenti tre Antifonari, un Graduale, un Ufficio del Corpus Domini, un Salterio liturgico e un Kyriale. Completano il contributo le riproduzioni fotografiche dei frammenti. (Laura Albiero)
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Les sources musicales médiévales du diocèse de Côme ... Leggi tutto

Les sources musicales médiévales du diocèse de Côme sont témoins d'une notation particulière: il s'agit d'une typologie messine ou lorraine qui s'installe en Italie du Nord au début du XIe siècle et qui montre des caractéristiques graphiques spécifiques. L'A. étudie les manuscrits et les fragments qui portent cette notation, en essayant de contextualiser la production et la circulation des sources. Le volume s'articule en sept parties: 1) introduction historique; 2) présentation des sources; 3) l'écriture textuelle; 4) la notation musicale; 5) la liturgie et ses particularités; 6) la tradition des textes et de la musique; 7) catalogue des sources. Ce dernier comprend les manuscrits: Chiavenna, Museo del Tesoro, s.n. (Antiphonaire); Milano, Bibl. Ambrosiana, E 68 sup. (Graduel); Montecassino, Arch. dell'Abbazia, 494 (Office de saint Rémy); Roma, BNC, Sess. 136 (Missel-Rituel); Vercelli, Bibl. Cap., CLXXXVI (Graduel). Il comprend aussi des sources fragmentaires: Chiavenna, Arch. Cap. Laurenziano, s.n. (Antiphonaire); Città del Vaticano, BAV, Reg. lat. 1553 (Office de l'invention de saint Étienne); Lugano, Collection privé, s.n. (Antiphonaire); Sondrio, Arch. di Stato, Pergamene sciolte 326 (Antiphonaire); Pergamene sciolte 343 (Missel); Como, Arch. Storico Diocesano, Legature IIII (Missel); Milano, Arch. di Stato, Notarile 10898; Notarile 11807; Notarile 18774; Notarile 19982; Notarile 24036; Notarile 33487; Notarile 33567; Notarile 34860; Notarile 34861; Notarile 34864; Notarile 39409 (fragments d'un seul Missel); Notarile 22639 (Missel); Notarile 31827 (Missel); Milano, Bibl. Ambrosiana, E 72 inf. (feuillet de garde d'un Missel); Novara, Arch. di Stato, s.n. et Novara, Arch. Storico Diocesano, s.n. (même Missel); Pavia, Arch. di Stato, Notarile di Pavia, Sc. 2 Cart. 30 E 20, n. 759 et 1958 (Missel). À conclusion de l'ouvrage, l'A. donne l'édition d'un versus rythmique et des suffrages, l'index des pièces de chant de la Messe et de l'Office, l'index des manuscrits et la bibliographie. (Shin Nishimagi)
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Oggetto di studio è il repertorio di canti liturgici ... Leggi tutto

Oggetto di studio è il repertorio di canti liturgici tràdito nel patrimonio librario della diocesi di Como, fondata nella seconda metà del sec. IV. Il suo corpus di manoscritti liturgici è legato in particolare alla fondazione dell'Abbazia di S. Abbondio nel 1010 e testimonia significative relazioni con Milano e Aquileia. La notazione utilizzata è di tipo metense; una minuziosa analisi conduce all'ipotesi che questi codici siano stati allestiti nel medesimo scriptorium. Il repertorio liturgico è composto in maggioranza da canti della Messa; degni di nota i formulari per le feste mariane, per l'Invenzione della Croce, per la Natività e la Messa di s. Abbondio e di s. Vittore. L'edizione di alcuni tropi della Messa e dell'Ordinario arricchisce il patrimonio di canti edito nel Corpus Troporum; sono inoltre segnalate sei antifone assenti nel Corpus antiphonalium officii. Le antifone processionali, tràdite in due soli Graduali, sono confrontate con il Processionale di Postalesio (ms. Milano, Bibl. Trivulziana, Triv. 364, sec. XV). Si segnalano i seguenti codici e frammenti: mss. Chiavenna, Museo del Tesoro, s.s., Antifonario; Milano, Bibl. Ambrosiana, E 68 sup., due unità codicologiche corrispondenti a due distinti Graduali; Montecassino, Arch. dell'Abbazia, 494, Ufficio di s. Remigio; Roma, BNC, Sess. 136 (2110), Messale con l'Ufficio dei defunti; Vercelli, Bibl. Cap., CLXXXVI, Graduale con tropi, fine del sec. XI; Chiavenna, Arch. Cap., s.s. (2 frammenti); Città del Vaticano, BAV, Reg. lat. 1553; Lugano, Coll. priv. (2 frammenti); Sondrio, Arch. di Stato, 1 frammento (n.d.r. Pergamene sciolte 343); Como, Arch. Storico Diocesano, 1 frammento (n.d.r. Legature 4); Milano, Arch. di Stato (14 frammenti); Novara, Arch. di Stato, 2 frammenti (n.d.r. s.n. notaio De Pretis); Novara, Arch. Diocesano, 1 frammento (n.d.r. Codici liturgici M, Messale di Boccioleto); Pavia, Arch. di Stato, 2 frammenti (n.d.r. Serie framm. Sc. 2 Cart. 30 E 20 n. 759; Serie framm. Sc. 2 Cart. 30 E 20 n. 1958)
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