Studio del rotolo di s. Teobaldo, custodito presso ... Leggi tutto

Studio del rotolo di s. Teobaldo, custodito presso l'Archivio storico della Cattedrale di Alba, i cui ff. 10-17 contengono un frammento di Antifonario. Il frammento riporta gli Uffici mutili di s. Cecilia, della Dedicazione della chiesa, dell'Esaltazione della Croce, di s. Michele, di s. Lorenzo, dei morti, del comune degli apostoli, dei ss. Pietro e Paolo e di s. Maria Maddalena. L'Antifonario, appartenente al cursus secolare, è stato copiato nel primo quarto del sec. XIII e presenta una notazione neumatica dell'Italia nord-occidentale su quattro righe a secco, di cui quella del Fa ripassata in rosso e quella del Do in giallo. L'A. sottolinea alcune particolarità testuali e melodiche. Vengono fornite la descrizione dettagliata e l'edizione del testo, accompagnata da alcune riproduzioni fotografiche.
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Analisi melodica dei sette frammenti contenuti nel ... Leggi tutto

Analisi melodica dei sette frammenti contenuti nel Martirologio ms. Arpino, Chiesa di Santa Maria Assunta (in Civita), s.n., provenienti da un Antifonario in scrittura beneventana del sec. XI-XII. Viene dato l'elenco dei libri liturgici conservati ad Arpino, dove sono presenti tre Antifonari, un Graduale, un Ufficio del Corpus Domini, un Salterio liturgico e un Kyriale. Completano il contributo le riproduzioni fotografiche dei frammenti. (Laura Albiero)
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Il contributo esamina la pratica della devozione privata ... Leggi tutto

Il contributo esamina la pratica della devozione privata in epoca tardomedievale attraverso alcuni Libri d'Ore e libri di preghiera di origine italiana, i mss. Oxford, Bodl. Libr., Canon. Liturg. 16; Canon. Liturg. 22; Canon. Liturg. 34; Canon. Liturg. 140; Canon. Liturg. 219; Canon. Liturg. 221; Canon. Liturg. 242; Canon. Liturg. 270; Canon. Liturg. 274. Viene messa in luce la particolarità di queste fonti, che accostano testi canonici, come l'Ufficio della Vergine e l'Ufficio dei defunti, a preghiere del tutto personali, in latino o in volgare, litanie della Vergine, indulgenze, pratiche devozionali inusuali e inedite. Il contributo si chiude con il catalogo delle fonti analizzate e con l'edizione dei testi inediti.
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Si analizza il testo dell'Ufficio dell'invenzione ... Leggi tutto

Si analizza il testo dell'Ufficio dell'invenzione di s. Stefano nella versione, ad attestazione unica, copiata nel sec. XI nei margini di alcune carte del ms. Città del Vaticano, BAV, Reg. lat. 1553 e comprendente notazione musicale (neumatica adiastematica di tipo metense-comasco). Il testo viene messo in relazione con i due filoni di tradizione che tramandano il racconto del ritrovamento del corpo del santo, in particolare si sottolinea l'aderenza dell'Ufficio del Reg. lat. 1553 con la recensione più antica, seppur meno diffusa. Tre antifone e due responsori prolissi trovano riscontro nei codd. Rouen, BM, 248 e Worcester, Cathedral Chapter Library, F.160. Il contributo, dedicato a G. Baroffio, è reperibile online all'indirizzo http://www.fupress.net/index.php/scrineum/article/view/12153/11525.
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Les sources musicales médiévales du diocèse de Côme ... Leggi tutto

Les sources musicales médiévales du diocèse de Côme sont témoins d'une notation particulière: il s'agit d'une typologie messine ou lorraine qui s'installe en Italie du Nord au début du XIe siècle et qui montre des caractéristiques graphiques spécifiques. L'A. étudie les manuscrits et les fragments qui portent cette notation, en essayant de contextualiser la production et la circulation des sources. Le volume s'articule en sept parties: 1) introduction historique; 2) présentation des sources; 3) l'écriture textuelle; 4) la notation musicale; 5) la liturgie et ses particularités; 6) la tradition des textes et de la musique; 7) catalogue des sources. Ce dernier comprend les manuscrits: Chiavenna, Museo del Tesoro, s.n. (Antiphonaire); Milano, Bibl. Ambrosiana, E 68 sup. (Graduel); Montecassino, Arch. dell'Abbazia, 494 (Office de saint Rémy); Roma, BNC, Sess. 136 (Missel-Rituel); Vercelli, Bibl. Cap., CLXXXVI (Graduel). Il comprend aussi des sources fragmentaires: Chiavenna, Arch. Cap. Laurenziano, s.n. (Antiphonaire); Città del Vaticano, BAV, Reg. lat. 1553 (Office de l'invention de saint Étienne); Lugano, Collection privé, s.n. (Antiphonaire); Sondrio, Arch. di Stato, Pergamene sciolte 326 (Antiphonaire); Pergamene sciolte 343 (Missel); Como, Arch. Storico Diocesano, Legature IIII (Missel); Milano, Arch. di Stato, Notarile 10898; Notarile 11807; Notarile 18774; Notarile 19982; Notarile 24036; Notarile 33487; Notarile 33567; Notarile 34860; Notarile 34861; Notarile 34864; Notarile 39409 (fragments d'un seul Missel); Notarile 22639 (Missel); Notarile 31827 (Missel); Milano, Bibl. Ambrosiana, E 72 inf. (feuillet de garde d'un Missel); Novara, Arch. di Stato, s.n. et Novara, Arch. Storico Diocesano, s.n. (même Missel); Pavia, Arch. di Stato, Notarile di Pavia, Sc. 2 Cart. 30 E 20, n. 759 et 1958 (Missel). À conclusion de l'ouvrage, l'A. donne l'édition d'un versus rythmique et des suffrages, l'index des pièces de chant de la Messe et de l'Office, l'index des manuscrits et la bibliographie. (Shin Nishimagi)
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Oggetto del vol. è la prima e più antica delle cinque ... Leggi tutto

Oggetto del vol. è la prima e più antica delle cinque versioni medievali conosciute dell'Ufficio del santo patrono di Arezzo (liturgia delle Ore, comprensiva dei tre notturni), databile tra il sec. X ex. e l'XI in. e tràdita dai seguenti mss. di provenienza umbro-toscana: gli Antifonari Arezzo, Arch. Cap. del Duomo, A; Firenze, Arch. della Curia Arcivescovile, s.n. «Antifonario fiorentino del XII sec.»; Lucca, Bibl. Cap. Feliniana, 602; 603; 616; 599; Siena, Bibl. Comunale degli Intronati, I.I.7; i Breviari Bibl. Marucelliana, C. 159; Lucca, Bibl. Cap. Feliniana, 605; Fonte Avellana, Arch. dell'Abbazia Santa Croce, Nn. L'ed. dei testi è curata da P. Licciardello (1. ed. interpretativa dell'Ufficio nei dieci mss. singolarmente considerati; 2. ed. critica dei canti del Proprio del santo), insieme all'introduzione storica su s. Donato e il suo culto; a G. Alpigiano si deve la sinossi delle melodie con un'introduzione sugli aspetti liturgici, agiografici e teologici dell'Officium, l'esame dei singoli manoscritti dal punto di vista notazionale, l'analisi musicologica delle antifone e dei responsori prolissi. In appendice, a cura di Alpigiano, l'ed. dei seguenti testi: Passio sancti Donati III (BHL 2294), Officium sancti Donati III versione, quella beneventana del sec. XIV in. (ms. Benevento, Bibl. Cap., 848), Officium sancti Donati I nel Liber ordinarius del Duomo di Arezzo (ms. Arezzo, Arch. Cap., P del sec. XIII). Si segnala a parte in questo vol. di MEM il CD audio allegato, in cui l'insieme vocale Vox cordis propone, sotto lo stesso titolo, l'esecuzione dell'Ufficio edito. La pubblicazione è recensita in RIMu 43-45 (2008-2010) pp. 491-3 da M. Gabbrielli che ne apprezza il rigore metodologico definito esemplare, sia in relazione alla contestualizzazione storica proposta, sia dal punto di vista filologico, in quanto gli Edd. Comm., aprendosi ad una concezione del testo non condizionata al raggiungimento di una lezione «originaria», vera o presunta, possono dare risalto agli interventi apportati a questo Ufficio sincronicamente e diacronicamente dai diversi trascrittori, rivelandone così il ruolo attivo all'interno della tradizione. (Stefania Vitale)
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Analisi del ms. Paris, B.N.F., n.a. lat. 239 che riguarda ... Leggi tutto

Analisi del ms. Paris, B.N.F., n.a. lat. 239 che riguarda le divergenze nella liturgia al di qua e al di là dei Pirenei. Un'analisi paleografica precede l'edizione del testo che riguarda l'Officium in die Sancti Pelagii
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Il culto di Carlo Magno e il relativo Ufficio fu introdotto ... Leggi tutto

Il culto di Carlo Magno e il relativo Ufficio fu introdotto a Girona nel 1345 dal vescovo Arnau de Montrodón, secondo gli usi della cattedrale di Aquisgrana. Dopo l'istituzione della festa, celebrata il 29 gennaio, si composero diversi testi propri. Oltre all'edizione dei testi recuperati inerenti a questa festa, si offre una loro contestualizzazione
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L'ed. pubblica criticamente parti del Manuale de ... Leggi tutto

L'ed. pubblica criticamente parti del Manuale de misteriis Ecclesie di Pietro di Roissy, cancelliere a Chartres (fine XII sec.-inizio XIII). Si tratta di un manuale liturgico, per lo più una compilazione dedicata a temi quali gli ordini sacri, l'officio divino e l'anno liturgico
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