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Grazie soprattutto alla millenaria attività scrittoria e conservativa dei monaci benedettini, la biblioteca della cattedrale di Worcester conserva numerosi frammenti e 285 codici integri (databili tra il X e il XVI sec.), di cui 277 vengono descritti in questo catalogo, quarto volume della serie dedicata alla medesima biblioteca. Avvalendosi anche del contributo di Michael Gullick per la descrizione dei libri del XII sec., il volume offre una miniera d'informazioni circa il processo di conservazione e di restauro all'interno di una biblioteca monastica medievale. Ulteriori dettagli vengono aggiunti anche alla descrizione del più noto antifonario (ms. F.160) mentre tra i frammenti si segnala l'identificazione di 4 lacerti di musica polifonica sinora sconosciuti. A conclusione del libro gli indici dei mss. citati, degli incipit e dei nomi; 50 le illustrazioni
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Dopo aver individuato nell'ampliamento a livello dei contenuti un tratto distintivo dello sviluppo del madrigale trecentesco, verificabile anche nello scarto tra gli esempi inclusi nella Summa di Antonio da Tempo (1332) e quelli del successivo volgarizzamento di Gidino da Sommacampagna (1380 c.), l'A. pone l'attenzione su due madrigali ritenuti adespoti (sebbene per il primo esista una dubbia attribuzione ad Antonio degli Alberti nel ms. Firenze, BML, Ashb. 569) in cui si individua una comune matrice ovidiana nel mito di Apollo e Coronide: I fu' già bianc'uccel, intonato da Donato da Firenze (tràdito nei mss. Firenze, BML, Med. Pal. 87; London, BL, Add. 29987 e Firenze, BML, Ashb. 569) e Girando un bel falcon, intonato da Paolo da Firenze (tràdito nei mss. Paris, BNF, it. 568 (con attribuzione erasa) e Firenze, Arch. del Capitolo di San Lorenzo, 2211). L'A. evidenzia i nessi intertestuali tra i due madrigali sia a livello poetico sia musicale, notando diverse affinità melodiche e un peculiare cambio di divisio anticipato all'ultimo verso del terzetto in luogo dell'usuale corrispondenza col ritornello, che considera una caratteristica propria di Donato ripresa dal più giovane Paolo. Inoltre si contesta, su basi stilistiche, la datazione di Girando un bel falcon avanzata da U. Günther, che vi individuava allusioni al risentimento fiorentino verso Gregorio XII in seguito al concilio di Pisa del 1409, e si riconduce il madrigale a un periodo di apprendistato, forse sotto la guida dello stesso Donato. (Michele Epifani)
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Restitutionen für die Gesänge am Freitag und Samstag der Osterwoche (Introitus Eduxit eos, Eduxit Dominus, Graduale Haec dies (V. Benedictus), Alleluia Haec dies, Laudate pueri, Offertorium Erit Vobis hic dies, Communio Data est mihi), den Karfreitagshymnus Crux fidelis / Pange lingua, Gesänge des Requiem (Graduale Requiem aeternam, Tractus De profundis, Absolve) sowie Gesänge zu Maria Himmelfahrt (Introitus Gaudeamus omnes... sub honore Mariae Virginis, Offertorium Assumpta est Maria, Communio Beatam me dicent). Im Anhang Corrigenda zu Alleluia Surrexit (Dominus) Altissimus de sepulcro (BzG 48, S. 19) und Introitus Laetare Ierusalem (BzG 25, S. 34).
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Restitutionen von Melodien der Gesänge zum 29.-34. Sonntag im Jahreskreis: IN: Ego clamavi; Ne derelinquas me; Misereris; Intret oratio mea; Dicit Dominus: Ego cogito; Loquetur Dominus; RG: Salvum fac populum; Clamaverunt iusti; Suscepimus Deus; Liberasti nos; AL: Lauda, anima mea; Lauda, Ierusalem; Verbo Domini; O quam bonus; Qui posuit; Quinque prudentes virgines; De profundis; OF: Domine, vivifica me; Gressus meos; De profundis; CO: Dominus regit me; Quinque prudentes virgines; Domine, quinque talenta. Im Anhang finden sich Addenda und Corrigenda zu den Versus alleluiatici Christus resurgens und Paratum cor meum, zur CO Aufer a me und dem OF Oravi. Die herangezogenen Handschriften sind: Einsiedeln, Stiftsbibl. 121; St. Gallen, Stiftsbibl. 339 und 359; Bamberg, Staatsbibl., Lit. 6; Laon, BM, 239; Chartres, BM, 47; Benevento, Bibl. Cap., 34; Paris, BNF, lat. 776 und 903; Graz, UB, 807; Montpellier, Bibl. Interuniversitaire, Section de Médecine, H 159; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl., lat. O.v.I.6; Verdun, BM, 759.
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Restitutionen von Melodien der Gesänge zum Aschermittwoch: RG: Miserere mei Deus; TR: Domine, non secundum; A: Immutemur habitu; Iuxta vestibulum; R: Emendemus. Im Anhang finden sich Addenda und Corrigenda zu den Versus alleluiatici Lauda anima mea und Verbo Domini sowie zum RG Suscepimus Deus. Die herangezogenen Handschriften sind: Einsiedeln, Stiftsbibl. 121; St. Gallen, Stiftsbibl. 339 und 359; Bamberg, Staatsbibl., Lit. 6; Laon, BM, 239; Chartres, BM, 47; Benevento, Bibl. Cap., 34; Paris, BNF, lat. 776 und 903; Graz, UB, 807; Montpellier, Bibl. Interuniversitaire, Section de Médecine, H 159; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl., lat. O.v.I.6; Verdun, BM, 759.
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Die Vorschläge betreffen die Gesänge zum 1.-4. Sonntag ... Leggi tutto

Die Vorschläge betreffen die Gesänge zum 1.-4. Sonntag im Jahreskreis: Introitus In excelso throno, Alleluia Iubilate Deo, Offertorium Iubilate Deo omnis terra, Communio Notas mihi fecisti; Introitus Omnis terra, Graduale Misit Dominus, Alleluia Laudate Deum, Communio Laetabimur, Dicit Andreas und Dicit Dominus implete; Introitus Adorate Deum und Dominus secus mare, Graduale Timebunt gentes, Alleluia Dominus regnavit, Communio Mirabantur omnes, Venite post me und Comedite pinguia; Introitus Laetetur cor, Graduale Quis sicut Dominus, Offertorium Bonum est confiteri, Communio Illumina. Mit einem Index aller bisher behandelten Gesänge, innerhalb der Gattung alphabetisch geordnet.
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Restitutionen von Melodien der Gesänge zum 5. bis 8. Sonntag im Jahreskreis (IN Venite, adoremus, GR Tollite hostias, GR Dispersit, dedit, AL Laudate Dominum, OF Perfice, CO Introibo, CO Multitudo languentium; IN Esto mihi, GR Tu es Deus, OF Benedictus es... in labiis, CO Manducaverunt; IN Domine, in tua misericordia, GR Ego dixi, OF Intende voci, CO Narrabo; IN Factus est Dominus, GR Ad Dominum, GR Bonum est confiteri, AL Domine Deus meus, OF Domine convertere, CO Cantabo, CO Primum quaerite). Die herangezogenen Handschriften sind: Einsiedeln, Stiftsbibl., 121; St. Gallen, Stiftsbibl., 359; 339; Bamberg, Staatsbibl., Lit. 6; Laon, BM, 239; Chartres, BM, 47; Benevento, Bibl. Cap., 34; Paris, BNF, lat. 776; lat. 903; Graz, UB, 807; Montpellier, Bibl. Interuniv., Section de Médecine, H 159; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl., lat. O.v.I.6; Verdun, BM, 759.
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Restitutionen von Melodien der Gesänge zum 13. bis ... Leggi tutto

Restitutionen von Melodien der Gesänge zum 13. bis 16. Sonntag im Jahreskreis (IN Omnes gentes, GR Venite filii, AL Omnes gentes, OF Sicut in holocausto, CO Inclina aurem tuam, CO Christus resurgens; IN Suscepimus, Deus, OF Populum humilem; IN Dum clamarem, IN Ego autem cum iustitia, GR Custodi me, GR Ostende nobis, AL Te decet hymnus; IN Ecce Deus adiuvat me, GR Domine Dominus noster, GR Si ambulem, CO Acceptabis sacrificium). Im Anhang: CO Dico autem, CO Tu es Petrus, CO Qui meditabitur, IN Ego autem in Domino und Corrigenda zur CO Illumina, BGreg 38, 36-8, zum AL Dominus in Sina, BGreg 33, 9-11, und zum AL Domine, in virtute tua, BGreg 40, 29-31. Die herangezogenen Handschriften sind: Einsiedeln, Stiftsbibl., 121; St. Gallen, Stiftsbibl., 359; 339; Bamberg, Staatsbibl., Lit. 6; Laon, BM, 239; Chartres, BM, 47; Benevento, Bibl. Cap., 34; Paris, BNF, lat. 776; lat. 903; Graz, UB, 807; Montpellier, Bibl. Interuniv., Section de Médecine, H 159; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl., lat. O.v.I.6; Verdun, BM, 759.
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A partire dal Salterio di Ginevra (redatto tra il ... Leggi tutto

A partire dal Salterio di Ginevra (redatto tra il 1539 e il 1562), l'A. cerca di ricostruire l'origine di un genere letterario, quello dei salmi in versi, risalendo a due manoscritti anglo-normanni del sec. XIII per la prima traduzione dei salmi in versi (mss. London, British Libr., Harley 4070; Add. 50000) e al ms. Paris, BnF, fr. 13092 per la seconda. Fa parte dello stesso gruppo di testi il Midland Prose Psalter, traduzione del ms. Paris, BnF, fr. 6260
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