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Il saggio ricostruisce la situazione del catarismo nel nord della Francia, facendo ricorso a fonti diverse: da quelle storiografiche, come gli Annales Colonienses maximi ai resoconti dei tribunali dell'Inquisizione, a testi come il De fide catholica di Alano di Lilla. Le ragioni dello scarso successo dell'eresia in quest'area geografica sono da individuare nelle condizioni sociali e religiose: a differenza della Linguadoca, qui mancavano sia l'appoggio di persone potenti sia una larga base di simpatia tra il popolo e la risposta repressiva delle autorità era immediata ed efficace. (Emanuela Terravecchia)
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Die vorliegende 2010 an der Universität Heidelberg ... Leggi tutto

Die vorliegende 2010 an der Universität Heidelberg angenommene Dissertation beschäftigt sich mit dem Leben und der Herrschaft des Heinrich von Braunschweig. In einer Einleitung skizziert die A. die Forschungssituation, ausgehend von dem durch die Forschung De Heinrico betitelten, lateinisch-deutschen Mischgedicht zu einem Treffen zwischen Heinrich und seinem Bruder Kaiser Otto IV., das erstmals von J.G. von Eccard 1720 unter dem Titel Fragmentum poematis in laudem Henrici comitis palatini ad Rhenum anno MCCIX decantati ab anonymo Lotharingo (Cambridge, University Library, Gg. 5.35: «Cambridger Liedersammlung») herausgegeben wurde. Das erste Kapitel zeigt die verwandtschaftliche Verhältnisse Heinrichs auf, verortet diese in der welfischen Genealogie und beschreibt die beiden von Heinrich aus unterschiedlichen Motiven eingegangenen Ehen. Besonders fokussiert hierbei die Vf. Heinrich als Sohn Heinrichs des Löwen und Mathildes von England, als Bruder König bzw. Kaiser Ottos IV. und als Onkel des ersten Herzogs von Braunschweig (-Lüneburg), nämlich Ottos d. Kind (Sohn Wilhelms von Lüneburg und Helena von Dänemark), und als Ehemann der Agnes von Staufen (? 1204; mit der er den früh [1214] verstorbenen Sohn und die beiden Töchter Irmengard und Agnes hatte) sowie der Agnes von Landsberg. Nicht unberücksichtigt bleiben Heinrichs wechselvolles Verhältnis zu seinem Bruder Otto und seine Rolle während des deutschen Thronstreits (nach anfänglicher Unterstützung wechselte Heinrich auf die Seite Philipps von Schwaben bis zu dessen Tod, um dann wieder Ottos Thronansprüche zu verfechten und schließlich dessen Erbe zu werden). Ein eigener Abschnitt wird Heinrich als Schwiegervater des Markgrafen Hermann I von Baden (Heirat mit Irmengard) und des Otto II. von Wittelsbach (Heirat mit Agnes) gewidmet. Unter dem Titel «Bilder und Inszenierungen fürstlichen Ranges» (S. 137) untersucht die A. zum einen die Bedeutung der Pfalzgrafschaft bei Rhein sowie die Titulatur, Siegel und (Reichs-) Ämter Heinrichs und zum anderen die unterschiedlichen Bilder, die von den Zeitgenossen über Heinrich propagiert wurden. Insoweit erfahren Heinrichs Rolle bei der Belagerung der Kreuzfahrerburg Toron und bei der Entstehung einiger volkssprachiger Werke (wie des deutschen «Lucidarius», des Eilhart von Oberg oder des Bligger von Steinach) besondere Erwähnung, abgesehen einmal von der Diskreditierung Heinrichs in der lateinischen Version des mittelhochdeutschen «Herzog Ernst»-Stoffes, dem Ernestus des Odo von Magdeburg. Daran anschließend geht die Vf. ausführlich auf die Herrschaftsausübung Heinrichs in der Pfalzgrafschaft bei Rhein sowie in Sachsen ein. Ausgehend von dem Verzicht Heinrichs auf die Trierer Stadtvogtei wird für die Pfalzgrafschaft das besondere Verhältnis Heinrichs zu den Zisterziensern beleuchtet, was anhand des Zisterzienserklosters Schönau im Odenwald (das als Grablege und Memorialort für die Pfalzgrafen diente) und den ausschließlich Zisterzienserklöstern gewährten Privilegien (wie Bebenhausen, Bronnbach, Herrenalb oder Himmerod) belegt wird. Für Sachsen beschreibt die Vf. die welfischen Besitzungen sowie insb. die Beziehung Heinrichs zu den dortigen Bischöfen und den religiösen Einrichtungen wie in Braunschweig den Stiften St. Blasius und St. Cyriacus sowie dem Benediktinerkloster St. Aegidien. Hierbei werden auch die Zisterzienserklöster Riddagshausen, Mariental und Loccum, das Benediktinerkloster Homburg, das Benediktiner(-innen-)kloster Osterholz oder das Kollegiatstift St. Alexandri in Einbeck erwähnt. Einige abschließende und zusammenfassende Bemerkungen runden die Untersuchung ab. Abbildungen, ein Quellen- und Literaturverzeichnis sowie ein Register erschließen Band, der quellenmäßig u.a. auf der Auswertung der Annales Stederburgenses des Propstes Gerhard von Steterburg, der Chronica Slavorum des Arnold von Lübeck, des Chronicon des Gislebert von Mons, der Chronica regia Coloniensis, der Annales Marbacenses, der Historia rerum Anglicarum des Wilhelm von Newburgh, der Chronica des Roger von Howden, der «Braunschweiger Reimchronik», des Chronicon des Burchard von Ursberg, der Annales Stadenses des Albert von Stade, der Narratio de testamento et morte Ottonis IV. (verfasst wohl von Abt Friedrich von Walkenried) und der Weingartener Fortsetzung der Chronik des Honorius Augustodunensis (Hugonis et Honorii chronicorum continuationes Weingartenses) basiert. (Michael Bachmann)
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L'A. esamina il ruolo del denaro nell'altalenante ... Leggi tutto

L'A. esamina il ruolo del denaro nell'altalenante rapporto tra il papato e Federico II, caratterizzato dall'alternanza di momenti di sostegno e di conflittualità sia in ambito politico, sia religioso sia infine con riferimento alla crociata. L'esame su questo scorcio del XIII secolo viene condotto alla luce di fonti quali gli Annales Ceccanenses, le lettere di Onorio III, Federico II, Innocenzo IV e Gregorio IX, il Memoriale (cioè le lettere) di Albert Behaim, la Chronica di Riccardo di Saint-Germain, i Chronica maiora di Matteo Paris, la Vita Innocentii IV di Nicola da Calvi, gli Annales maximi Colonienses, l'Epistola de correctione ecclesiae del domenicano Arnoldo, i Chronica Sancti Petri Erfordensis moderna, gli Annales Placentini Gibellini, gli Annales Ianuae. (Marianna Cerno)
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La prima parte del saggio («Conquest of Lisbon» pp. ... Leggi tutto

La prima parte del saggio («Conquest of Lisbon» pp. 301-6) è apparsa con il titolo A Further Note on the Conquest of Lisbon in 1147 in The Experience of Crusading 2 voll. Cambridge 2003 pp. 39-44; la seconda parte («Beyond Lisbon» pp. 306-9) è invece apparsa con il titolo A Note on the Route of the Anglo-Flemish Crusaders of 1147 in «Speculum» 28 (1953) 525-6. L'A. inquadra la conquista cristiana di Lisbona del 1147 attraverso i riflessi presenti nel resoconto della translazione delle reliquie di san Vincenzo di Lisbona (BHL 8654), la Relatio de translatione s. Vincentii martyris, e nel racconto della fondazione del monastero di san Vincenzo a Lisbona nel 1188, integrando queste notizie con quelle desunte dalle cronache volgari della conquista e dalla fonte primaria degli eventi, il De expugnatione Lyxbonensi. Dallo spoglio risulta con chiarezza che i protagonisti dell'impresa, provenienti anche da aree estranee alla Penisola Iberica come l'Inghilterra e le Fiandre, venivano rappresentati come milites Christi, considerando gli eventi portoghesi, specie nelle fonti locali, come perfettamente integrati allo svolgimento generale della seconda crociata. La fama dell'assedio e della conquista furono in gran parte garantiti proprio dalla partecipazione dei crociati europei, favorendo il confluire delle notizie entro scritti di differente natura, quali per esempio l'Ystoria captionis Almarie et Turtuose di Caffaro di Caschifellone e la Chronica regia Coloniensis. (Luca Mantelli)
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Lo studio indaga le cerimonie di investitura ... Leggi tutto

Lo studio indaga le cerimonie di investitura regale e imperiale in Inghilterra, Francia e Germania nel periodo 1070-1220/1230. L'A. ambisce a problematizzare l'idea, invalsa nella storiografia, che il XII secolo segni l'inizio di un processo di desacralizzazione del potere politico, quale conseguenza della lotta delle investiture e dello sviluppo di apparati legali e amministrativi via via più sofisticati e complessi. L'analisi delle fonti testuali e materiali rivela infatti che la secolarizzazione delle istituzioni coesistette a lungo con un'ideologia volta a garantire una legittimazione sacrale del potere politico, riflessa in una liturgia dell'investitura che, echeggiando modelli vetero-testamentari di regalità, assegnava al re/imperatore un ruolo trascendente nell'economia della salvezza. Accanto a fonti documentarie, giuridiche e liturgiche (soprattutto gli ordines coronationis, oggetto dei capitoli 1-2), ampio rilievo hanno le fonti narrative, indagate tanto sul versante evenemenziale (attori, luoghi, contesti delle incoronazioni) quanto sul versante ideologico. Fra gli autori e i testi più diffusamente impiegati si trovano le cronache di Frutolfo-Eccheardo, Ruggero di Hoveden, Riccardo di Devizes e Matteo Paris; l'opera storica di Gervasio di Canterbury, Guglielmo di Malmesbury e Rodolfo de Diceto; i Gesta Guillelmi di Guglielmo di Poitiers; i Gesta Frederici di Ottone-Rahewin; i Gesta Ludovici di Sugero di St.-Denis; l'Historia Frederici di Ottone Morena; i Gesta Normannorum ducum di Guglielmo di Jumièges, Orderico Vitale e Roberto di Torigni; l'Historia novorum in Anglia di Edmero di Canterbury; l'Historia Anglorum di Enrico di Huntingdon; l'Historia Ierosolimitana di Balderico di Bourgueil; la Chronica brevis ecclesiae S. Dionysii ad cyclos paschales; la Chronica regia Coloniensis; i Reineri Annales; la Chronica de Waltham; gli Annales Lobienses; l'Historia regum Francorum ab origine gentis ad annum MCCXIV; il De consecratione pontificum et regum. Le quattro appendici forniscono: (1) un corpus degli ordines coronationis disponibili per il periodo considerato, con relativo censimento dei manoscritti e delle edizioni a stampa (Cambridge, CCC, 146; Trinity Coll., B.II.10; UL, Ee.II.3; Douai, BM, 67; Dublin, Trinity Coll., 98; Köln, Dombibl., 141; London, BL, Add. 57337; Cotton Claudius A. III; Cotton Tiberius B. VIII;  Cotton Vitellius A. VII; Oxford, Bodl. Libr., Rawlinson C. 400; Magdalen Coll., 226; Paris, BNF, lat. 943; Rouen, BM, Y. 7 [369]); (2) uno schedario degli incipit delle preghiere impiegate nelle cerimonie di investitura; (3) un catalogo tematico dei principali elementi rituali riscontrati negli ordines coronationis; (4) un breve inventario descrittivo di sigilli e bullae, con rimando alla bibliografia di riferimento e indicazione, laddove possibile, del collegamento alla risorsa on-line. Completano il volume la bibliografia, un indice dei riferimenti biblici e un indice generale. (Vera Fravventura)
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