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L'articolo ripropone una relazione presentata al convegno «La letteratura di intrattenimento nel Medioevo latino» (organizzato dalla Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Firenze, 22 marzo 2013). Nell'introduzione l'A. passa in rassegna i passaggi comici e divertenti di alcuni trattati grammaticali, spaziando per l'intero medioevo: Andrea Guarna, Bellum grammaticale; Alessandro di Villadei, Doctrinale (grammatica versificata); Matthias Ringmann, Grammatica figurata; Carmen episcopi Brunonis; Doctoris Noe declinatio, dal ms. München, BSB, Clm 641. Si passa poi all'argomento principale, le opere di Virgilio Marone Grammatico: se molti critici hanno espresso giudizi decisamente negativi su di lui, a causa delle stranezze, degli errori e delle incongruenze dei suoi scritti, non è mancato chi ha ritenuto che si tratti invece di una riuscita parodia (P. Lehmann, F. Brunhölzl, M. Bachtin, G. Polara). L'A. propone allora un sunto della riflessione degli studi sui passi che hanno indotto la critica a reputare l'opera, a seconda delle opinioni, un coacervo di stravaganze o una parodia, alla ricerca della reale finalità che si proponeva l'autore. L. Munzi (in «Tertius Vergilius ego»: l'etica della grammatica «Res publica litterarum. Studies in the Classical Tradition» 16 [1993] 69-83; cfr. MEL XVI 3571) si concentrava sulle assurdità e sulle invenzioni di Virgilio, ma L. Holtz (in Donat et la tradiion de l'enseignement grammatical. Etude sur l'«Ars Donati» et sa diffusion (IVe-IXe siècle) et édition critique Paris 1981; cfr. MEL XIII 2528) individuava alcuni elementi tematici in comune con Donato e con il commento di Sedulio Scoto al De verbo di Eutiche; inoltre il testo di Virgilio è perfettamente accettabile dal punto di vista linguistico. V. Law (in Fragments from the Lost Portions of the «Epitomae» of Virgilius Maro Grammaticus «Cambridge Medieval Celtic Studies» 21 [1991] 113-25; cfr. MEL XIV 3058) ha contribuito al vaglio dei brani corretti e ragionevoli in esso presenti, individuando anche una componente sapienziale nel contenuto del testo; ma - si chiede l'A. - è conciliabile in un testo nell'Irlanda del VII sec. (collocazione tradizionale di Virgilio) la parodia con l'opera sapienziale? Il lettore sarebbe stato in grado di comprendere simili sottigliezze? La risposta di Lehmann, Brunhölzl, Polara e Smolak è che i grammatici successivi recepirono il testo senza distinguerle. L'A. adotta invece un approccio filologico alla questione, esplorando integralmente la tradizione indiretta di Virgilio nei secoli VII e VIII, senza individuare in essa alcuna traccia dei presunti passi parodici, comici, assurdi o stravaganti; essi si trovano solo nei tre principali testimoni diretti, tutti del IX sec. (Napoli, BN, IV.A.34; Amiens, BM, 426; Paris, BNF, lat. 13026), piuttosto differenti tra loro (interpolazioni, ampliamenti, riduzioni) e privi di sezioni che Virgilio stesso asserisce di aver scritto (le Epitomae XII, XIII, XIV, mentre la XV è solo nel Napoletano). La tradizione indiretta è analizzata dall'A. secondo alcune categorie. La prima sono i testi che condividono con Virgilio brani di argomento etimologico: il ms. Milano, Ambrosiana, F 60 sup., il più antico frammento superstite del grammatico; i computisti irlandesi; passi dal ms. Oxford, Bodl. Libr, Digby 63; il De temporum ratione di Beda; un computo del Monte Amiata del 745-747 (il Divisiones temporum trasmesso dai codici Firenze, Laurenziana, Conv. soppr. 364; Pl. 20.54; Cesena, Malatestiana, D.XXIV.1); i mss. München, BSB, Clm 17739 (Isidoro di Siviglia), Clm 6302, Clm 14276, Paris, BNF, lat. 10616 (commenti al Genesi); il commento al Pentateuco dello ps. Beda; la Collectio canonum Hibernensis; le Interrogationes vel responsiones tam de Veteri quam de Novi Testamenti [Bischoff Wendepunkte n. 1C]; il commento alle epistole cattoliche dello ps. Ilario di Poitiers. In ogni caso, secondo la datazione tradizionale, la prima attestazione di tutti questi passi sarebbe quella di Virgilio. Vi sono poi le riprese di passi attribuiti a Virgilio, ma per lo più non attestati dai codici della tradizione diretta: Florilegium Frisingense (sec. VIII), un passo condiviso dal Collectaneum miscellaneum di Sedulio Scoto (sec. IX), dai Collectanea dello ps. Beda (metà VIII sec.), dal Liber de numeris, nel codice Zürich, ZB, Rheinau 140 (metà sec. VIII) e come soggetto di un epigramma di Milredo di Worcester. Aldelmo di Malmesbury, nella sua invettiva contro i maestri irlandesi (Epistola ad Ehfridum), riprende da Virgilio solo una frase assolutamente assennata. La grammatica irlandese Auraicept na n-Éces (Sillabario dei letterati) utilizza un brano che condivide la fonte con un passo di Virgilio in un contesto che non ha nulla di parodico. Anche nell'Ars grammatici Sergilii (Irlanda, VII sec.) vi sono riferimenti a passi non attestati nella tradizione diretta, ma il testo - secondo R. Marshall - è esso stesso da intendersi scritto come critica parodica di Virgilio: questo escluderebbe che si tratti di una ricezione precarolingia (sarebbe l'unica) degli elementi comici. L'A. non rinviene citazioni di argomento parodico nemmeno analizzando le opere grammaticali vere e proprie (Anonymus ad Cuimnanum, De ortographia di Beda, Ars grammatica di Bonifacio, Ars di Malsachanus, Ars grammatica di Clemente Scoto, Ars metrica di Cruindmel, Ars Laureshamensis, commenti di Sedulio Scoto all'Ars maior e all'Ars minor di Donato, Ars di Tatuino, Liber in partibus Donati di Smaragdo di Saint-Mihiel, Adbreviatio artis grammaticae di Orso da Benevento), così come non se ne ritrovano nei testi di una serie di manoscritti grammaticali esaminati principalmente da B. Löfstedt, nella sua edizione di Virgilio (München-Leipzig 2003; cfr. MEL XXXII 4065) e in altri studi (frammenti in Wien, ÖNB, Ser. n. 3762; Sapientia ex sapore in Nancy, BM, 317 e in München, BSB, Clm 6415 e Clm 6413; Glossarium Harleianum in London, BL, Harley 3376; Bern, UB, 276; Leiden, UB, Voss. lat. 4° 33; Montpellier, Bibl. Interuniv., 306; Bern, UB, 83; München, BSB, Clm 6411; Roma, Bibl. Angelica, 1515; Paris, BNF, lat. 7930) e nemmeno nelle catene grammaticali irlandesi (ad es. Donato Ortigrafo). I risultati di quest'indagine, unitamente al fatto che in contemporanea con i tre testimoni diretti si interrompe la ricezione di Virgilio, portano l'A. a concludere che questi siano l'esito di pesanti interpolazioni da parte dei dotti carolingi, intenzionati a denigrare in forma parodica l'opera nel contesto del contrasto tra i nuovi maestri e la vecchia scuola grammaticale irlandese; la tradizione indiretta, esente dai passi comici e stravaganti, offrirebbe allora un'immagine più fedele al testo originale.
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In einer kurzen Einleitung, in der der Bearb. zunächst auf den ersten Halbband (Die Pergamenthandschriften aus dem Domkapitel Freising I Clm 6201-6316 Wiesbaden 2000 [vgl. hierzu MEL XXIV 11376]) sowie dessen Einleitung verweist, werden einige Besonderheiten der Bibliothek der Freisinger Domkapitels herausgearbeitet sowie dessen bibliothekarische Verwaltung in Mittelalter und Neuzeit beleuchtet, so z.B. mit Blick auf Einbände, Besitzvermerke oder Bücherverzeichnisse. Ein Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur rundet die Einleitung ab. Neben Handschriften mit den Werken des Augustinus, Hieronymus, Beda Venerabilis, Gregorius Magnus, Iohannes Cassianus, Cicero, Macrobius, Vegetius, Boethius, Orosius, Eusebius bzw. Rufinus sind besonders folgende Überlieferungszeugen zu erwähnen: lat. 6319 (vor M. 9. Jh.): Isidorus Hispalensis (Quaestiones in Vetus Testamentum, in libros Regum, etc.); 6323 (2. H. 11. Jh.): Caesarius Arelatensis (Collectio quinquaginta homeliarum); 6324 (nach M. 9. Jh.): Pastoralhandbuch u.a. mit dem Ordo de catechizandis rudibus des Alcuinus; 6325 (vor 836): Pastoralhandbuch u.a. mit De ecclesiasticis officiis des Isidorus Hispalensis und dem Ordo de catechizandis rudibus des Alcuinus; 6327 (vor M. 9. Jh.): Testimonia de aequalitate Spiritus Sancti cum Patre et Filio; 6328 [vacat]; 6330 (kurz nach 800): Theol. Sammelhs. u.a. mit der Instructio 5 des Columbanus; 6332 [vacat]; 6333 (frühes 9. Jh./um 800): Gennadius (De viris illustribus); 6335 (E. 11. Jh.): Wido Ferrariensis ep. (De scismate Hildebrandi [1086]); 6336 [vacat]; 6337 (a. 1440): Homiliae et sermones de tempore (pars hiemalis); 6338 (a. 1440): Homiliae et sermones de tempore (pars aestivalis); 6339 (um 1300): Innocentius III. (Sermones de tempore et de sanctis); 6340 (2. H. 10. Jh.): Ratherius Veronensis (Opuscula, sermones et epistolae), Sermones de festis; 6341 (spätes 9. Jh.; um 1000): Adamnanus de Iona (Vita s. Columbae, rec. brevior), Boethius (Commentarii in Ciceronis Topica); 6342 (nach M. 9. Jh.): Homiliae per circulum anni; 6344 (M. 9. Jh.): Vitas patrum sive Verba seniorum [exzerpta], Caesarius Arelatensis (Homiliae, collectio A); 6345 (1. H. 14. Jh.): Gregorius IX. (Decretales cum apparatu Bernhardi de Botone Parmensis); 6346 (vor M. 14. Jh.): Iohannes Andreae (Quaestiones mercuriales super regulis iuris), Dinus de Mugello (Lectura super tit. De regulis iuris in Sexto); 6347 (1. H. 14. Jh.): Clemens V. (Constitutiones cum apparatu Iohannis Andreae), Dinus de Mugello (Lectura super tit. De regulis iuris in Sexto); 6348 (1. H. 14. Jh.): Bonifatius VIII. (Liber sextus Decretalium cum apparatu Iohannis Andreae); 6349 (M. 14. Jh./frühes 14. Jh.): Repetitiones super Decretalibus des Paulus de Liazariis, Iohannes Andreae sowie Iohannes Calderinus, Iohannes Calderinus (Distinctiones, summa eius de appellationibus interposita), Bernardus de Montemirato (Lecturae Decretalium et Novellarum [fragmentum]); 6350 (M. 14. Jh.): Innocentius IV. (Apparatus super Decretalibus); 6351 (14. Jh.): Iohannes Andreae (Additiones super Decretalibus); 6352 (1. H. 13. Jh.): Bernardus Papiensis (Breviarium extravagantium [Compilatio I] cum apparatu Richardi Anglici); 6353 (M. 14. Jh.): Iohannes Monachus card. (Apparatus super Sexto); 6354 (M. 12. Jh.): Ivo Carnotensis (Panormia); 6355 (vor M. 9. Jh.): Collectio Dionysio-Hadriana; 6356 (2. H. 13. Jh.): Marinus de Ebulo (Tractatus de revocatoriis); 6356a (frühes 14. Jh.): Exceptiones de Summa de casibus Raymundi de Pennaforte et de Apparatu Guilelmi Redonensis, Iohannes Marchesinus sive de Regio Lepidi (?) (Confessionale = ps.-Bonaventura: De informatione simplicium sacerdotum); 6358 (spätes 13. Jh.): Iustinianus (Institutiones cum glossa ordinaria Accursii); 6359 (2. H. 13. Jh.): Iustinianus (Authenticum); 6360 (2. H. 10. Jh.): Ansegisus Luxoviensis abb. (Collectio capitularium); 6363 [vacat]; 6376 (vor M. 9. Jh.): Cassiodorus (Historia tripartita); 6377 = 1002; 6378 [vacat]; 6379 (14. Jh.): Franciscus Petrarca (De remediis utriusque fortunae, Historia Griseldis), Antonius Cermisonus (Consilia medica duo); 6382 (2. H. 9. Jh.; nach M. 8. Jh.): Vita s. Euphrosinae, Liber interrogatorius de differentiis rerum et etymologiis secundum Isidorum, Erchanbertus Frisingensis ep. (Epistola de reliquiis s. Bartholomaei apostoli nuper in Baioariam allatis); 6384 (M. 9. Jh.; frühes 14. Jh.): Iacobus de Voragine (Legenda aurea [abbreviatio]); 6385 (2. H. 10. Jh.): Isidorus Hispalensis (Allegoriae quaedam Sacrae Scripturae), Alcuinus (?) (Disputatio puerorum); 6386, 6387 [vacant]; 6388 (2. H. 10. Jh.): Liutprandus Cremonensis (Historia Ottonis, Antapodosis), Regino Prumensis (Chronica cum Adalberti continuatione); 6389 (nach M. 9. Jh.): Candidus Wizo presb. (Opusculum de passione Domini, Sermones duo); 6390 = 1086; 6391 (spätes 10. Jh.): Paulus Diaconus (Historia Langobardorum); 6393 (E. 8. Jh.): Vitae sanctorum; 6398 (M. 9. Jh.): Priscianus (Institutiones grammaticae [abbreviatio]); 6404 (M. 9. Jh.): Alcuinus (Disputatio de vera philosophia, Ars grammatica), Columbanus (Versus ad Hunaldum et ad Sethum), Walahfridus Strabo (Carmen XI ad Wenibertum abb. Scuttrensem); 6406 (spätes 11. Jh.; 13. Jh.; 1. H. 12. Jh.; 11. Jh.): Consultus Fortunatianus (Ars rhetorica); 6407 (um 800): Alcuinus (De rhetorica et virtutibus, De dialectica), Dicta Candidi et Albini (ps.-Alcuini) de imagine Dei cum additionibus; 6408 (A. 10. Jh.): Glossae super Priscianum cum exemplis auctorum et de diversis; 6409 (E. 10. Jh.): Musica enchiriadis, Scolica enchiriadis (sub forma dialogi); 6410 [vacat]; 6411 (vor M. 9. Jh.): Eutyches grammaticus (Ars de verbo), Priscianus (Institutio de nomine, pronomine et verbo), Cruindmelus (Ars metrica); 6413 (vor M. 9. Jh.): Aldhelmus (Epistola ad Acircium), Angilbertus Centulensis abb. (Carmen II ad Carolum regem), Alcuinus (De orthographia); 6414 (1. H. 10. Jh.): Erchanbertus magister (Tractatus super Donatum minorem); 6415 (M. 9. Jh.): Donatus ortigraphus (Ars grammatica [excerpta]); 6416 (frühes 10. Jh.) und 6417 (um 900): Eutyches (Ars de verbo); 6418 (2. H. 15. Jh.): Graduale, Sequentiar; 6419 (frühes 14. Jh.): Graduale; 6420 (vor M. 14 Jh.): Missale Ambrosianum; 6421 (zw. 984 u. 994): Sakramentar Bischof Abrahams; 6422 (3. V. 15. Jh.): Kalendar; 6423 (spätes 13. Jh.): Antiphonar; 6424 (bald nach 810): Epistolar (Comes Alcuini); 6425 (1. H. 11. Jh.): Pontifikale Bischof Egilberts; 6426 (2. H. 10. Jh.): Pastorales Handbuch Bischof Abrahams; 6427 (nach M. 11. Jh.): Kollektar, Rituale; 6428 (um 983): Plenarmissale; 6429 (frühes 14. Jh.): Pontifikale; 6430 (vor 836; A. 10. Jh.): Benedictionale Frisingense, Praedicationes; 6431 (um 900): Officium defunctorum per ferias; 6432 (E. 12. Jh.): Guilelmus de Vinaria (Carmen ad gratiam dilectae dilecti cum Ruperti Tuitensis commentariis [excerpta]); 6433 (vor 784): Florilegium patristicum Frisingense, Isidorus Hispalensis (Synonyma, l. II), Defensor Locogiacensis (Liber scintillarum [fragmentum]), Praedicationes; 6434 (E. 8. Jh.): Collectio Hibernensis abbreviata et in CCL titulos digesta [excerpta]. Dem Anhang ist eine Übersicht über Freisinger Handschriften, die entweder in andere Bestände der Bayerischen Staatsbibliothek umgestellt wurden oder versprengt sind: BSB, germ. 14; 15; lat. 1002; 1086; 6683; 13084; 21587; 27033; 27149; 27236; 27246; 27305; 28135; 28140; 29226/1; 29327/1; Berlin, SB, Savigny 2; 10; 12; Bernkastel-Kues, Bibl. d. St. Nikolaus-Hospitals, 206; Göttweig, Stiftsbibl., 82 (rot), 3 (schwarz); Heidelberg, UB, Pal. lat. 1613; London, BL, Add. 18332; Egert. 1944; München, BHStA, HL Freising 3a; UB, 2° 1; 2° 34; 4° 2; 4° 9; Wien, ÖNB, 1609; Privatbesitz (ehem. Gutenzell, Gräfl. Törring'sche Bibl. Mscr. 57 und 58). Darüber hinaus werden auch nicht mehr auffindbare bzw. verschollene Kodizes aus Freising aufgelistet. Register der Personen, Orte, Sachen und Initien sowie eine Signaturen-Konkordanz erschließen den Katalog. (Michael Bachmann)
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Der vorliegende, vierte Katalogband der ehemals St. ... Leggi tutto

Der vorliegende, vierte Katalogband der ehemals St. Emmeramer Handschriften umfasst 138 Textzeugen, die zwischen dem 8. und 16. Jahrhundert entstanden sind. In einer Einleitung beleuchten die Bearb. formale wie inhaltliche Aspekte und Charakteristika der untersuchten Kodizes und erläutern die angewandte Beschreibungsmethodik mit besonderem Blick auf paläographische Gesichtspunkte. Nach einer Übersicht der abgekürzt zitierten Literatur werden folgende lateinische Handschriften kodikologisch und inhaltlich beschrieben: Clm 14401 (letztes Dr. 11. Jh., ca. 3. V. 9. Jh., 9./10. oder A. 10. Jh.; Regensburg [?], Frankreich [?], Deutschland): Commentarium minus seu editio prima in librum Aristotelis De interpretatione seu Periermenias und De institutione arithmetica cum glossis des Boethius, De nuptiis Philologiae et Mercurii [lib. IV: De arte dialectica cum glossis] des Martianus Capella, Ars grammatica [unvollst.] des Clemens Scotus (?), Expositio super Algorismum des Petrus de Dacia; 14402 (2. V. 14. Jh.; Regensburg [?]): Biblia sacra; 14403 (4. V. 12. Jh.; Süddeutschland): Summa in partem III Decreti Gratiani des Johannes Faventinus, Summa in partem I et II Decreti Gratiani des Stephanus Tornacensis; 14404 (10. Jh.; Bodenseegebiet [?]): Vita Gregorii I papae des Johannes Hymmonides; 14405 (2. V. 9. Jh.; Regensburg): De institutione clericorum [verkürzte «Regensburger Version»] des Hrabanus Maurus; 14406 (A. 13. Jh.; Regensburg): Liber testimoniorum Veteris et Novi Testamenti des Bruno Monachus [= Ps.-Paterius B]; 14407 (2. H. [?] 9. Jh.; Westdeutschland): Collectio canonum Dionysio-Hadriana [Concilia], De ecclesiasticis officiis des Isidor Hispalensis; 14408 (2. H. 12. Jh.; Süddeutschland [?]): Epistolae des Ivo Carnotensis; 14409 (M. bis 3. V. 9. Jh./spätes 9. Jh.; Freising/Regensburg): Regula pastoralis des Gregorius Magnus; 14410 (1. Dr. 9. Jh.; Bayern oder Oberitalien): Homiliae de epistolis Pauli [pars I; Collectio Gymnici] des Ps.-Beda Venerabilis, De ecclesiasticis officiis des Isidorus Hispalensis; 14411 (11. Jh.; Süddeutschland [?]): Homilien des Origenes (Homiliae XVI in Leviticum, Homiliae XXVIII in Numeros, Homiliae XXVI in Iesu Nave, Homiliae IX in librum Iudicum) [Übers.: Rufinus]; 14412 (um 1300): Philosoph. Sammelhs. mit Kommentaren eines Arnoldus [= Arnold von Freiburg ?; Arnaldus de Vriberc ?] (Commentarii in Isagogen Porphyrii, Commentarium in Categorias Aristotelis, Commentarium in librum Sex principiorum, Commentarium in Perihermeneias Aristotelis); 14413 (A. 12. Jh., 1. V. 13. Jh.; Regensburg, Süddeutschland): Institutio canonicorum Aquisgranensis [a. 816], Liber testimoniorum Veteris Testamenti ex opusculis s. Gregorii des Paterius; 14414 (vor 1471; Regensburg [?]): Missale; 14415 (1. V. 13. Jh.): Sententiarum libri quatuor sive compendium dess Bandinus Magister; 14416 (1. H. 14. Jh.): Sententia super De causis und Sententia super De bona fortuna des Aegidius Romanus, Sententia super libros Meteororum Aristotelis des Petrus de Arvernia; 14417 (2. V. 9. Jh.; Regensburg): Commentarium in Parabolas Salomonis (In Proverbia Salomonis libri III) des Beda Venerabilis, Commentarium in Ecclesiasten des Hieronymus, Expositio s. Hieronymi presbiteri in libro Cantici canticorum des Ps.-Hieronymus; 14418 (M. 9. Jh.; Regensburg [?]): Homiliar-Passionale [pars aest.]; 14419 (2. bis 3. V. 12. Jh./E. 12. Jh./M. bis 3. V. 12. Jh.; Regensburg): Vitae sanctorum; 14420 (2. H. 9. Jh., 10. Jh., 14. Jh., um 1200, um 1000, 12. Jh., E. 12. Jh., um 1100; Deutschland [?], Nordostfrankreich [?], Bayern, Brescia, Regensburg [?]): Schulhs. mit Texten des Beda Venerabilis (De arte metrica, De schematibus et tropis) sowie der Ars metrica des Cruindmelus, dem Commentum Monacense in Terentii Comoedias, Carmina de spiritalis historiae gestis des Alcimus Avitus; 14422 (1. V. 9. Jh.; Süddeutschland): Collectio canonum Dionysio-Hadriana [Concilia]; 14423 (2. H. 9. Jh., ca. 2. V. 9. Jh.; Süddeutschland, Regensburg): Allegoriae quaedam Sacrae Scripturae [= De nominibus legis et evangelii] des Isidorus Hispalensis, Instructionum libri duo [unvollst.] des Eucherius Lugdunensis, Epistolae des Hieronymus und Augustinus, Expositio Apocalypseos des Beda Venerabilis; 14424 (A. 13. Jh.; Regensburg [?]: De arte grammatica des Petrus Helias; 14426 (2. V. 9. Jh.; Regensburg): Quaestiunculae super Evangelium des Wigbodus, Homilia I «De bono disciplinae» des Valerianus Cemenelensis; 14427 (2. H. 11. Jh.; Regensburg [?]): De cavendis vitiis et virtutibus exercendis des Hincmarus Remensis, Homiliae IX ad monachos [Collectio M] des Caesarius Arelatensis; 14428 (a. 1435 [?] bis vor 1444; Regensburg): Calendarium necrologicum, Liber ordinarius; 14429 (2. H. 9. Jh./3. V. 7. Jh.; Süddeutschland): Liber glossarum, irisches Palimpsestsakramentar; 14430 (a. 1335; Regensburg): Breviarium Decreti Gratiani cum versibus, De modo observandi interdictum des Johannes Andreae [= Ps.-Marcus de Spira]; 14431 (1. bis 2. V. 9. Jh., 1. Dr. 9. Jh., 3. Dr. 9. Jh.; Regensburg, Oberösterreich, Ost- oder Nordostfrankreich [?]): Institutio sanctimonialium Aquisgranensis [a. 816]; 14433 (1. H. 12. Jh.; [Nord-] Frankreich [?]): Evangelium secundum Iohannem cum Glossa ordinaria; 14434 (2. V. 9. Jh.; Regensburg): Glossarium Biblicum; 14435 (2. V. 9. Jh./ca. 9.-10. Jh.; Salzburg): Quaestiones in Vetus Testamentum des Isidorus Hispalensis; 14438 (1. Dr. 14. Jh.; Frankreich [?]): Repertorium iuris canonici des Guilelmus Duranti; 14439 (a. 1317): Epistolae des Petrus de Vinea; 14440 (2. H. 15. Jh.; Regensburg): Tractatus de limitibus parochiarum civitatis Ratisponensis des Conradus de Megenberg, Fundatio monasterii in Walderbach; 14442 (ca. 1140-1150; Regensburg): Constitutiones Hirsaugienses des Guilelmus Hirsaugiensis; 14443 (um 1432; bayerisch-österreichischer Raum): De claris mulieribus des Boccaccio; 14444 (3. V. 12. Jh.; Bayern): Evangelistar, Kollektar; 14445 (E. 11./A. 12. Jh.; Süddeutschland): Moralia in Iob des Gregorius Magnus (Kompilation aus sämtlichen Büchern); 14446a (E. 12. Jh., um 1200, letztes V. 12. Jh., 1. H. 14. Jh.; Süddeutschland [?], Westdeutschland [?]): Sammelhs. v.a. mit Sermones; 14447 (2. V. 9. Jh.; Salzburg): Enchiridion in Psalmos paenitentiales, in Psalmum 118 et in Psalmos graduales und Epistola 131 [Ad pueros Sancti Martini] des Alcuinus; 14448 (1. V. 14. Jh.; England/Frankreich [?]): Sammelhs. mit Studientexten wie dem Commentarium in Ludolphum de Luco, Flores grammaticae des Simon Magister (?), den Commentum in Boethium, De consolatione Philosophiae eines Magister Thomas, der Sphaera und dem Computus correctorius des Robertus Grosseteste oder den Elementa geometriae Euclidis cum commento des Johannes Campanus; 14449 (1. Dr. 12. Jh.; bayerisch-österreichischer Raum): In Cantica canticorum des Beda Venerabilis; 14450 (spätes 15. Jh.; Regensburg): Missale; 14451 (um 1200; Regensburg [?]): In epistolam Iohannis ad Parthos tractatus X des Augustinus, Epistolae 40 [Liber gratissimus] und 72 [De abdicatione episcopatus] des Petrus Damiani, Epistuoa ad Herimannum Mettensem episcopum des Gebhardus Salisburgensis; 14452 (2. V. 11. Jh.; Regensburg [?]): Voll-Lektionar; 14453 (um 1200, 14. Jh., 1. H. 12. Jh.; Süddeutschland [?]): Lamentationes Ieremie cum Glossa ordinaria Gilberti Universalis, Sermones de tempore et sermones communes eines Constantinus [= Constantinus Urbevetanus ?]; 14454 (13. Jh.): Glossa ordinaria in Lamentationes Ieremie des Gilbertus Universalis; 14455 (um 1200; Bayern [?]): Evangelium secundum Matthaeum cum Glossa ordinaria; 14456 (2. V. 9. Jh.; Regensburg): «Münchener Computus» [Computus Hibernicus], Tafeln der Lunarbuchstaben, komputistische Kreisschemata, Annales Sancti Emmerammi Ratisponensis maiores; 14457 (um 800/2. V. 9. Jh.; Regensburg): Quaestiones in Vetus Testamentum [I-IV Rg, Esr, Mcc] des Isidorus Hispalensis, Homiliae duae in Cantica canticorum des Origenes [Übers.: Hieronymus]; 14458 (1. V. 14. Jh., 1. H. 13. Jh., um 1200, E. 12. Jh., 1. H. 14. Jh.; Frankreich oder (Nordwest-) Deutschland [?]): Sammelhs. mit dialektischen Texten u.a. des Petrus Hispanus (Tractatus maiorum fallaciarum, Tractatus VIII-XII, 1-15 [ex Summulis logicalibus]), mit einer Summa «In omni doctrina», einer Ars disputandi [Ars Emmerana], einem Commentum in Boethium, De syllogismis, einem Commentum in Isagogen Porphyrii, einem Commentum in decem categorias Aristotelis, einem Commentum in Boethium, De topicis differentiis und dem Commentum in Categorias Aristotelis (Expositio super libros Praedicamentorum) des Thomas de Erfordia (?); 14460 (A. 14. Jh.; Paris [?]): Schriften des Nicolaus Parisiensis (Notulae super Porphyrium, Commentarii in Categorias Aristotelis, Philosophia, Notulae super librum Topicorum Boethii, Commentarium in Donatum De barbarismo, Commentarium in Priscianum De accentibus; unsichere Autorschaft: Commentarii in librum Perihermenias, Commentarii in Boethium, De divisione, Commentarii in librum Sex principiorum, Commentarii in librum De accidentibus Prisciani, Commentarii in libros Analyticorum posteriorum, Commentarius in primum librum Analyticorum posteriorum); 14461 (2. V. 9. Jh.; Freising): De ecclesiasticis officiis des Isidorus Hispalensis; 14462 (1. H. 12. Jh.; Nordfrankreich): Epistolae canonicae cum Glossa ordinaria; 14465 (11. Jh.): De institutione musica [unvollst.] des Boethius; 14468 (a. 821; Regensburg): Epitome Hispana [abbreviatio], Epistola ad episcopos Hispaniae directa [a. 793-794] des Hadrianus I. papa, Libellus sacrosyllabus episcoporum Italiae [rec. A] des Paulinus Aquileiensis, Epistola episcoporum Franciae [Concilium Francofurtense a. 794; Autorschaft: Alcuinus ?], Epistola ad Elipandum et episcopos Hispaniae [Concilium Francofurtense a. 794; Autorschaft: Alcuinus ?] des Carolus Magnus, Admonitio generalis [a. 789]; 14469 (vor 847, 1. H. 9. Jh.; Regensburg [?], Regensburg, westliches Süddeutschland [?]): Expositio Evangeliorum [red. I] des Ps.-Hieronymus, Explicatio mystica in Cantica canticorum des Iustus Urgellensis, Commemoratorium de Apocalypsi Iohannis apostoli, Decretum Gelasianum, De institutione divinarum litterarum [cap. 1-9, 11-14] des Cassiodorus, Formulae spiritalis intelligentiae [Fragm.] des Eucherius Lugdunensis; 14470 (um 800; Südbayern): Explicatio mystica in Cantica canticorum des Iustus Urgellensis, Expositio IV Evangeliorum [red. I] des Ps.-Hieronymus; 14471 (2. H. 12. Jh.; Süddeutschland): In Salomonis Ecclesiasten homiliae 19 des Hugo de Sancto Victore; 14472 (1. Dr. 9. Jh.; Bayern): Homiliae de epistolis Pauli [pars I, Collectio Gymnici] des Ps.-Beda Venerabilis; 14473 (2. H. 12. Jh., 1. H. 14. Jh., um 1200; Regensburg): Vitae sanctorum; 14474 (M. 12. Jh.; [Nord-] Frankreich [?]): Evangelium secundum Lucam cum Glossa ordinaria; 14475 (letztes V. 15. Jh., um 1455; Regensburg): Sammelhs. mit verschiedenen Werkregistern u.a. des Ludolphus de Saxonia, Albertanus Brixiensis, Petrus Damiani, Nicolaus de Hanapis, Petrus Lombardus, Isidorus Hispalensis, Guilelmus Peraldi und des Hugo de Sancto Victore; 14476 (1. H. 14. Jh.): Commentarium in (Ps.-)Boethii librum De disciplina scholarium des Engelkinus, Commentarius in Priscianum minorem cum additamentis des Magister Iordanus [= Iordanus de Saxonia ?]; 14477 (1. H. 11. Jh., 1. H. 12. Jh.; Süddeutschland [?]): Schriften des Berno Augiensis (Prologus in tonarium, Qualiter adventus Domini hoc anno celebrari debeat, quando nativitas Domini secunda feria evenerit (= Epistola 13 ad Aribonem Moguntinum archiep.), Ratio generalis de initio adventus Domini secundum auctoritatem Hilarii episcopi, Qualiter quattuor temporum ieiunia per sua sabbata sint observanda); 14478 (M. 12. Jh., 1. Dr. 9. Jh.; Regensburg, Bayern): Expositio in Ecclesiasten des Alcuinus, Super Acta apostolorum expositio und Nomina regionum atque locorum de actibus apostolorum des Beda Venerabilis; 14479 (13. Jh.): Biblia versificata [«Aurora»] des Petrus Riga; 14480 (A. 9. Jh.; Bodenseegebiet): Moralia in Iob [pars IV, lib. XVII-XXII] des Gregorius Magnus; 14481 (a. 1505; Regensburg): Sequentiar, Hymnar; 14482 (2. H. 12. Jh., 13. Jh., 2. H. 13. Jh., 1. V. 14. Jh., letztes Dr. 15. Jh.; Süddeutschland, Frankreich [?], Frankreich, Oberitalien, Regensburg): Sammelhs. mit klassischen Texten und deren Kommentaren, u.a. mit der Poetria nova cum commento des Galfredus de Vinosalvo; 14483 = 14497; 14484 (um 1200; Frankreich [?]): Enarrationes in evangelium Matthaei des Galfredus Babio; 14485 (letztes V. 10. Jh.; Gandersheim): Opera der Hrotsvita Gandeshemensis (I: Legendae: Maria, Ascensio, Gongolfus, Pelagius, Theophilus, Basilius, Dionysius, Agnes; II: Dramata: Gallicanus I, Gallicanus II, Dulcitius, Calimachus, Abraham, Pafnutius, Sapientia; III: Carmina historica: Gesta Ottonis); 14488 (11. Jh.; Norditalien [?]): Ars Laureshamensis; 14489 (letztes V. 12. Jh.; Bayern [?]): Summa sententiarum des Ps.-Hugo de Sancto Victore, Tractatus de trinitate und Tractatus de coniugio des Gualterius de Mauritania; 14490 (nach 1067-ca. 1070): Werke des Otloh de Sancto Emmeramo [Autograph] (u.a. Liber de admonitione clericorum et laicorum, Sermo metricus ad clericos specialiter dictus, Versus de die iudicii, Sermo in natali apostolorum, Liber proverbiorum [red. E.], Epistola ad quendam amicum nostrum facta, Oratio cuiusdam peccatoris [rec. C], Oratio metrica ad s. Trinitatem [rec. II], Liber de cursu spirituali, Oratio cuiusdam peccatoris [rec. A], Quomodo legendum sit in rebus visibilibus [unvollst.]; 14492 (2. V. 9. Jh.; Regensburg): Formula vitae honestae des Martinus Bracarensis; 14493 (1. V. 16. Jh.; Regensburg): Sequentiae et hymni per annum cum glossis; 14494 (4. V. 16. Jh.; Regensburg [?]): Psalterium glossatum; 14495 (2. H. 9. Jh., 1. Dr. 12. Jh., frühes 12. Jh.; Süddeutschland, Regensburg, bayerisch-österreichischer Raum): Super acta apostolorum expositio [unvollst.] und Nomina regionum atque locorum de actibus apostolorum des Beda Venerabilis; 14496 (E. 15. Jh.; Regensburg): Sammelhs. mit Schultexten wie der Alexandreis [lib. I-VI, v. 73] des Gualterius de Castellione, der Ilias Latina des Baebius Italicus, dem Physiologus des Theobaldus episcopus und der Elegia des Henricus Septimellensis; 14497 (um 800; Süddeutschland): Texte ähnlich dem Liber de numeris oder dem Liber de ortu et obitu patriarcharum des Ps.-Isidorus Hispalensis, Etymologiarum sive Originum libri VII, VIII, XVI, XVII [Exzerpte] des Isidorus Hispalensis; 14499 (um 1300; Frankreich): Doctrinale cum commento [Glossa Admirantes quondam philosophi] des Alexander de Villa Dei; 14502 (a. 1329): Summa brevis super Decretales secundum Henricum Merseburgensem; 14504 (15. Jh.; Regensburg, Oberitalien, bayerisch-österreichischer Raum) naturwissenschaftlicher Sammelband (Astronomie, Astrologie, Komputistik, Mathematik, Medizin); 14506 (1. H. 12. Jh., 2. H. 12. Jh.; Süddeutschland, Westdeutschland [?]): Romana [Exzerpt] des Iordanes Gotus, Excerpta et sententiae aus der Schule des Anselmus Laudunensis, Aliquot quaestionum liber [q. 9-15] des Ps.-Beda Venerabilis, In librum beati patris Tobiae des Beda Venerabilis; 14507 (1. H. 12. Jh.; Nordfrankreich): Evangelium secundum Matthaeum cum Glossa ordinaria, Liber Sapientiae cum excerpta ex glossa Hrabani Mauri; 14508 (1. H. 13. Jh., ca. 3. V. 9. Jh.; Oberitalien, Nordostfrankreich): Summa theologiae des Petrus de Capua senior, Collectio Sangermanensis XXI titulorum et Additamenta [Exzerpte], Capitula I [I. Kapitular] des Theodulfus Aurelianensis, Collectio LIII titulorum; 14509 (2. H. 12., M. 12. Jh.; Süddeutschland [?], Regensburg): Cur Deus homo und De conceptu virginali et originali peccato des Anselmus Cantuariensis, Disputatio Iudei et christiani [unvollst.] des Gilbertus Crispinus, Expositio in Ecclesiasten [Schlussteil] des Alcuinus; 14510 (1. V. 19. Jh.; Regensburg/Südbayern): Sermones des Candidus Wizo, Werke des Alcuinus (De fide sanctae et individuae trinitatis, De trinitate ad Fredegisum quaestiones, De animae ratione ad Eulaliam virginem); 14511 (letztes Dr. 15. Jh.; Regensburg): Historische Sammelhs. u.a. mit der Chronica des Hermannus Augiensis und dem Tractatus de limitibus parochiarum civitatis Ratisponensis des Conradus de Megenberg; 14514 (2. H. 12. Jh., um 1200; Bayern [?], Süddeutschland [?]): Expositio in Cantica canticorum des Willeramus Eberspergensis, Expositio IV Evangeliorum des Ps.-Hieronymus/Ps.-Gregorius Magnus; 14515 (um 1100/12. Jh.; Regensburg): De coniuratione Catilinae cum glossis und De bello Iugurthino cum glossis des Sallustius; 14516 (E. 10./A. 11. Jh.; Raum Trier, Metz, Reims, Lobbes): Isagoge cum glossis [unvollst.] des Porphyrius [Übers.: Boethius], In Isagogen Porphyrii commentorum editio secunda und In Categorias Aristotelis des Boethius; 14517 (E. 8./A. 9. Jh.; Südwestdeutschland [?]): Collectio canonum Dionysio-Hadriana [Concilia; unvollst.]; 14518 (a. 1491; Regensburg): Tractatus (Summulae logicales) cum commento Iohannis Versoris des Petrus Hispanus; 14520 (1. H. 15. Jh., 2. H. 15. Jh., um 1500, um 1435/40, a. 1449, 1. V. 15. Jh.; Regensburg [?], bayerisch-österreichischer Raum, Basel [?], Wien, Süddeutschland): Kanonistische und kirchenreformerische Sammelhs. u.a. mit dem Tractatus de visitationibus [Exzerpte] des Johannes Franciscus de Pavinis, den Acta concilii Basiliensis [Sessio I], dem Compendium de vicio proprietatis des Henricus de Langenstein (?)/Job Vener (?), De consanguinitate [ex «lectura Mellicensis»] des Nicolaus de Dinkelspuhel oder dem Ordo iudiciarius «Antequam» [Fragm.]; 14521 (1. H. 14. Jh.): Quaestiones zu Schriften des Aristoteles (De caelo et mundo, De anima, Ethica Nicomachea, Analytica posteriora, De generatione et corruptione); 14522 (1. H. 14. Jh.): Philosoph. Sammelhs. u.a. mit den Sophismata des Ps.-Albertus de Saxonia [= Anonymus Tabarroneus], Super libros Elenchorum Aristotelis des Aegidius Romanus, der Glossa super librum Aristotelis De sensu et sensato des Adamus de Whitby, dem Commentum in Meteorologicam Aristotelis und dem Commentum in librum (Ps.-)Aristotelis De vegetabilibus des Adamus Bucfeldus; 14523 (1. H. 10. Jh., 3. V. 9. Jh., M. 11. Jh., a. 1279; Freising, Süddeutschland [?], Paris): De computo des Hrabanus Maurus, De institutione musica [cum glossis] des Boethius, Schriften des Guido Aretinus (Micrologus, Regulae rhythmicae, Prologus in Antiphonarium, Epistola ad Michahelem), De musica mensurata [Anonymus von St. Emmeram]; 14524 (um 1450; bayerisch-österreichischer Raum [?]): Werke des Raymundus Lullus (Ars brevis, Tabula generalis [Auszug], Liber de sensuale et intellectuale), Summa de arte praedicandi [lib. VII] des Thomas de Chobham; 14525 (a. 1486; Bayern): Sammelhs. u.a. mit Excerpta ex commentariis Iacobi de Belviso super librum feudorum et excerpta ex consuetudinibus feudorum, Concordantiae caritatis [Exzerpt] des Udalricus de Campo Liliorum, Liber de vita et moribus philosophorum [Exzerpte: red. II] des Ps.-Gualterius Burlaeus, Ordo iudiciarius «Antequam»; 14526 (3. V. 15. Jh.; Bayern): Medicinale und Regimen sanitatis cum additamentis des Siegmund Albich; 14528 (2. V. 14. Jh.; Regensburg): Gebet- und Andachtbuch; 14529 (a. 1465/66; Leipzig): Studienhs. des Johannes Tegernpeck u.a. mit der Poetria nova cum commento des Galfredus de Vinosalvo, dem Aesopus cum commento des Anonymus Neveleti [= Gualterius Anglicus], den Parabolae cum commento des Alanus ab Insulis, dem Brunellus [Poenitentiarius], dem Speculum stultorum [v. 2051-2464] des Nigellus de Longo Campo, der Elegia des Henricus Spetimellensis, dem Computus manualis metricus cum commento des Johannes de Polonia (?), den Disticha Catonis et Novus Cato cum commento, dem Algorismus [1-130] des Johannes de Sacrobosco, den Auctoritates Aristotelis, Senecae, Boethii, der Ars dictandi des Johannes de Ratisbona, dem Isagogicus libellus des Augustinus Dati, dem Modus epistulandi des Petrus Luder [oder Gasparinus Barzizius?], der Comedia Poliscena cum commento des Leonardo Bruni [oder Leonardo della Serrata?]; 14530 (2. H. 13. Jh.; Frankreich): Biblia sacra cum prologis; 14531 (1. H. 14. Jh., A. 13. Jh., 2. H. 12. Jh., E. 12. Jh.; Süddeutschland, Italien [?]): Sermones de tempore et de sanctis; 14532 (3. V. 9. Jh.; Nordostfrankreich): De ordine baptismi des Theodulfus Aurelianensis, Paenitentiale [I-IV, VI] des Halitgarius Cameracensis; 14533 (letztes V. 15. Jh.; bayerisch-österreichischer Raum): Kanonist. Sammelhs. u.a. mit De cognitione librorum iuris canonici des Bartholomaeus Caepolla, dem Processus iudiciarius des Johannes de Auerbach und dem Speculum iudiciale [Exzerpt: De arbitris] des Guilelmus Durantis; 14534 (15. Jh.; Bayern): Prozessionale für Flur- oder Fronleichnamsprozession; 14535 (2./3. V. 14. Jh.): Horologium sapientiae [Excerpta et compilationes] des Henricus Seuse; 14538 (a. 1403/1404; Regensburg [?]): Theol. Sammelhs. insb. mit der Vita beatae virginis Mariae et Salvatoris rhythmica cum commento, den Meditationes vitae Christi und der Sermo super Io 19, 25-27 [Stabat iuxta crucem]; 14539 = Cgm 5312. Register der Personen, Orte, Sachen und Initien erschließen den Band. (Michael Bachmann)
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