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Seguendo alcuni percorsi di ricerca offerti dal catalogo CODEX (consultabile anche al sito Mirabile: http://www.mirabileweb.it/) relativamente ai manoscritti filosofici della Toscana, l'A. traccia i lineamenti della cultura filosofica tra Duecento e Trecento offrendo uno studio «contestuale» sulla presenza di testi e di autori che possono aver costituito la base documentale della formazione filosofica di Dante. Tra i vari florilegi e raccolte di sentenze diffusi all'epoca, si ricordano anche le opere di carattere enciclopedico quali Isidoro di Siviglia Etymologiae, Riccardo di S. Vittore Beniamin minor, Bartolomeo Anglico Liber de proprietatibus rerum, Vincenzo di Beauvais Speculum maius, Guglielmo di Auxerre Summa aurea, Giovanni di Sacrobosco Tractatus de sphaera. Tra gli altri autori si ricordano: Boezio (De consolatione Philosophiae), Pietro da Moglio (Divisiones super libro Boethii De consolatione Philosophiae) e Guglielmo di Conches (Dogma moralium philosophorum, Dragmaticon). Menzionati i mss. Arezzo, Bibl. Città di Arezzo, 442, 410 e 332; Cortona, Bibl. Comunale, 35, 23 e 81; Firenze, Accademia «La Colombaria», 109; Archivio di Stato, Gianni 48; Laurenziana, Ashburnham 1658; Pl. 89 sup. 55; Lucca, Bibl. Capitolare, 490, 64, 55, 74: Bibl. Statale, 1273, 1407, 1986, 296, 1455, 1411; Pisa, Bibl. Cathariniana, 124, 132, 17, 54, 115, 55, 145, 79, 92; Pistoia, Archivio Capitolare, C.71, C.72, C.123, C.87, C.108, C.61, C.113; Pistoia, Bibl. Comunale, A.28, A.27, A.38, A.47, A.13, D.280; Poppi, Bibl. Comunale, 45 e 30; Prato, Archivio di Stato, Spedali 2605; San Gimignano, Bibl. Comunale, 27, 25, 26, 29, 18; Siena, Bibl. Comunale, L.III.21, G.VII.32, H.VI.7, I.VIII.36, G.VII.40, F.II.18, F.II.23, F.IX.38, L.IV.34, H.IX.1, G.VI.34, G.IX.40, G.IX.41, H.VI.8, H.VII.10, I.VI.24, I.VII.7, K.V.25, L.IV.19, L.IV.35, L.VI.27, L.VII.28, L.IX.22, L.IX.31, L.X.1, L.XI.13, U.VI.10; Volterra, Bibl. Comunale, LVI.7.15 e LVII.8.5.
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Esamina i due erbari pseudo-dioscoridei latini, le Curae herbarum (Lucca, Bibl. Statale, 296; Uppsala, UB, C. 664; London, Wellcome Inst., 573; Leiden, Bibl. der Rijksyniversiteit, B.P.L. 1283) e il De herbis femininis (Paris, BNF, lat. 6862; Firenze, Laurenziana, Pl. LXXIII.41 e Pl. LXXIII.16), compilazioni basate su una medesima traduzione latina dell'opera dioscoridea perduta Perì ules iatrikes, diversa da quella pervenuta nel codice monacense (il cosiddetto «Dioscoride Longobardo»; München, BSB, lat. 337). Secondo l'A. almeno una parte della traduzione latina dioscoridea perduta si basa, sia dal punto di vista testuale sia iconografico, non sulla redazione originaria dell'opera di Dioscoride, bensì sulla sua redazione alfabetica (ossia una compilazione di vari materiali non solo dioscoridei di argomento botanico), e si differenzia dalla versione latina giuntaci nel codice monacense. La traduzione latina e i due erbari da essa derivati sarebbero ascrivibili alla seconda metà del sec. VI e, attraverso l'esame di alcuni lemmi (spheritis, gorgonion, delphinion) localizzabili nell'Italia meridionale. Si ipotizza inoltre l'apporto dello scriptorium di Vivarium e di Cassiodoro nella conservazione del materiale dioscorideo latino.
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Tra le opere tramandate dal ms., il rec. segnala anche il De herba vettonica liber di Antonio Musa, l'Herbarius dello pseudo-Apuleio, il Liber medicinae ex herbis femininis e il Curae herbarum dello pseudo-Dioscoride. Nel tentativo di identificazione delle piante presenti nell'erbario, gli A. fanno riferimento anche all'iconografia dei seguenti mss.: Montecassino, Abbazia, 97; Firenze, Laurenziana, Pl. LXXIII 41; Kassel, LB, 2° Phys. et hist. nat. 10; Leiden, Bibl. der Rijksuniversiteit, BPL 1283; London, BL, Harley 5294; Sloane 1975; London, Wellcome Libr., 573; Lucca, Bibl. Statale, 296; Oxford, Bodl. Libr., Douce 296; Hatton 76; Paris, BNF, lat. 6401; Wien ÖNB, med. gr. 1
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Il codice londinese (X sec.) comprende due traduzioni ... Leggi tutto

Il codice londinese (X sec.) comprende due traduzioni in antico inglese: l'erbario (fonti: De herba vettonica liber e Herbarium ps. Apulei per la prima parte; per la seconda Liber medicinae ex libris femininis o De herbis femininis pseudodioscorideo e Curae herbarum, ms. Lucca, Bibl. Statale, 296) e la Medicina de quadrupedis (fonti: Liber de taxone, Liber de moro e una versione breve del Liber medicinae ex animalibus). L'A. si sofferma sulle fonti iconografiche dell'erbario individuando un collegamento con la produzione medica cassinese (cfr. il codice Montecassino 97 del X sec.). (Lucia Pinelli)
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