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Edizione critica delle tre versioni della vita del missionario anglosassone Burchard, primo vescovo di Würzburg (742). Nell'ampia introduzione vengono messe in luce, per ciascuna versione, le caratteristiche contenutistiche, stilistiche e linguistiche, nonché il valore del testo come fonte storica. Per quel che riguarda la Vita antiquior (BHL 1483) l'A. tiene conto di 23 nuovi mss. rispetto ai tre codici su cui si basa l'edizione del 1887 di O. Holder-Egger: Karlsruhe, Badische Landsbibl., Aug. LXXXIV; Sankt Gallen, Stiftsbibl., 571 e Dublin, NL, 19735 (= Libri 1055 = Phillipps/Cheltenham 16374) (XI sec.; Erfurt/Fulda). Il codice più antico, datato al X sec. e proveniente da Reichenau è il Karlsruhe, ma il testimone principale era ritenuto dall'Holder-Egger quello di San Gallo (X-XI sec., Germania del sud). I nuovi testimoni su cui si basa questa ed. sono: München, BSB, lat. 18955 (XI sec.; Tegernsee), lat. 5513 (ultimo quarto del XII sec.; Diessen), lat. 9506 (XII sec.; Oberalteich), lat. 22244 (XII sec.; Windberg), lat. 12642 (XIV sec.; San Pancrazio, Ranshofen), lat. 23846 (ZZ 846) (cartaceo, post 1462; Salisburgo o Frisinga); Vat. lat. 8565 (XI-XII sec., monastero di St. Peter, Malmedy); Wien, ÖNB, 577 (XII sec.); Kremsmünster, Stiftsbibl., 7 (inizi XII sec.; Kremsmünster o Niederaltaich); Wolfenbüttel, Herzog August Bibl., Helm. 475 (XII sec.; Lamspringe); Bruxelles, Soc. des Bollandistes, 72 (prima metà del XII sec., post 1130; Gladbach); Admont, Stiftsbibl., 326 (XII sec.; Admont), 225 (XII sec.; Admont); Namur, Musée Archéologique, Fonds de la ville, 53 (57) (XII-XIII sec.; Saint-Hubert, Ardenne); Bruxelles, BR, 9290 (XII sec.; Liegi); Erlangen, UB, 417 (olim 321) (seconda metà XII sec.; monastero cisterciense di Heilsbronn); Köln, Hist. Archiv der Stadt, W 320 (fine XII sec.; St. Pantaleon, Colonia, poi monastero di Altenberg), W 164 (scritto nel 1463 nel monastero di Herrenleichnam a Colonia); Zwettl, Stiftsbibl., 14 (primo quarto del XIII sec.; Zwettl); Bern, Burgerbibl., 598 (XII-XIV sec.; provenienza sconosciuta); Büren-Brenken, Schloß Erpernburg, B 6 (olim B 7) (perg., 1459, monastero di Böddeken); Melk, Stiftsbibl., 16 (n. 677; M 7; H. 55) (XV sec.); Trier, Stadtbibl., 1376 (141) (cart., primo quarto del XVI sec., Sankt Matthias, Treviri). I mss. della Vita posterior (BHL 1484) sono: Würzburg, UB, M.ch.q. 150 (seconda metà del XV sec., Santo Stefano, Würzburg), M.ch.f. 154 (1588, St. Burkard, Würzburg), M.ch.q. 160 (1488, Amorbach), M.ch.q. 96 (XVIII sec., Franconia), M.p.th.f.m. 10 (XIV sec., bruciato nel 1945); Oxford, Bodl. Libr., Laud. Misc. 163 (XV sec., Würzburg). Sono infine cinque i mss. della Vita metrica (BHL 1485): Würzburg, UB, M.ch.f. 323 (a. 1450, Würzburg?), M.ch.f. 151 (XV-XVI sec., Würzburg/Spira), M.ch.f. 317 (a. 1621, provenienza sconosciuta), M.p.misc.f. 6 (XIV sec., Würzburg); Gotha, Forschungs- und Landesbibl. Schloß Friedenstein, chart. A. 186 (fine XVI sec., probabilmente Würzburg). (Carla Falluomini)
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Lo studio si apre con l'elenco dei mss. che trasmettono la Passio. Oltre ai 32 utilizzati per l'edizione (Karlsruhe, BLB, Aug. XXXII, sec. IX; Paris, BNF, lat. 5310, sec. X; lat. 5593, sec. XI; lat. 11884, sec. XI; lat. 9739, sec. XII [epitome]; Torino, BN, F.III.16, sec. X; Roma, Vallicelliana, tomo I, sec. XI-XII; tomo XXV, sec. XI-XII; Vat. Pal. lat. 846, sec. X; Vat. Reg. lat. 539, sec. XII; Bruxelles, BR, 9289-90 (3223), sec. XII; II 1181 (3303), sec. XII; Cividale del Friuli, Museo Archeologico, XXI, sec. XII; XCI, sec. XII-XIII; Darmstadt, UB, 754, sec. XII; Heiligenkreuz, Stiftsbibl., 13, sec. XII; Le Mans, BM, 227, sec. XII; München, BSB, lat. 22242, sec. XII; Namur, Musée Archéologique, Fonds de la Ville, 53, sec. XII; San Daniele del Friuli, Guarneriana, 4, sec. XII; Wien, ÖNB, 649, sec. XII; Zwettl, Stiftsbibl., 40, sec. XII; Graz, UB, 412, sec. IX seconda metà; Firenze, Laurenziana, Strozzi 4, sec. XV; Trier, Stadtbibl., 1151 III, sec. XIII; Gorizia, Bibl. del Seminario, Tesoro del Duomo, 9 [= passionario latino 1°], sec. XIII; Linz, Stadtbibl., 424, sec. XIII; Ljubljiana, Univerzitetna Knjiznica, 141, sec. XV; Udine, Archivio Capitolare, 5, sec. XV; Bibl. Arcivescovile, 56, sec. XV; Bibl. Comunale, Joppi 90, fascicolo aggiunto, sec. XIX; Padova, BU, 1636, sec. XV), suddivisi dall'A. in nove gruppi tutti riconducibili a due famiglie principali, si elencano anche gli altri 29 testimoni conosciuti della Passio: Bruxelles, BR, 98-100 (3132), sec. XIII; Cividale del Friuli, Museo Archeologico, XCIII, sec. XIII; XI, sec. XIV; X, sec. XV; LXXIV, sec. XV; Graz, UB, 713, sec. XIII; Lilienfeld, Stiftsbibl., 60, sec. XIII; London, BL, Harl. 2801, sec. XIII; Paris, BNF, lat. 5322, sec. XIII; lat. 5323, sec. XIII; Venezia, Marciana, lat. IX. 27 (2797), sec. XIII-XIV; lat. XIV. 51 (4271), sec. XVI-XVII; Bonn, UB, S. 369, sec. XIV; Toledo, Bibl. Capitular, 52.7, sec. XIV; Augsburg, SB, 2° 202, sec. XV; Vat. lat. 5257, sec. XV; Hildesheim, Stadtbibl., Best. 52 Nr. 211, sec. XV; Köln, Historisches Archiv, W. 164b, sec. XV; Trento, Castello del Buon Consiglio, 1777, sec. XV; Melk, Stiftsbibl., 676, sec. XV; München, UB, 2° 313, sec. XV; San Daniele del Friuli, Guarneriana, Guarn. 148, sec. XV; Trento, Capitolare, 172, sec. XV; Trieste, Archivio Capitolare, s.n., sec. XV; Biblioteca Civica, Arch. Dipl. R.P. MS 1-22, sec. XV; Udine, Archivio della Curia Arcivescovile, 10, sec. XV; 61, sec. XV; Roma, Vallicelliana, H. 9, sec. XVI-XVII; Osnabrück, Niedersächsisches Staatsarchiv, 2 [recte Rep. 2 Nr. 2], sec. XVII. Dopo l'elenco delle edizioni esistenti, la trattazione storico-letteraria è incentrata sulla questione del prologo marciano, che in una versione fa consacrare la missione dell'evangelista e di Ermacora direttamente da Pietro a Roma (BHL 3838, 3839, 3841), mentre nell'altra (BHL 3840) Pietro ha già subito il martirio. La discussione su questi brani è corroborata dal confronto con il prologo della passione di Polieuto, Candidiano e Filoromo (BHL 6888 e 6887b), cui il redattore della Passio Hermachorae ha chiaramente attinto. (Marianna Cerno)
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