L'A. esamina una serie di aggettivi uscenti in -ax, ... Leggi tutto

L'A. esamina una serie di aggettivi uscenti in -ax, derivati da forme verbali; in modo particolare sono passati in rassegna alcuni esempi attestati nei Carmina Latina epigraphica trasmessi anche dall'Anthologia Latina editi in tre volumi da F. Bücheler 1895-1897 e E. Lommatzsch 1926. (Patrizia Stoppacci)
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La tradizione manoscritta del De re coquinaria attribuito ad Apicio consta di una serie di codici, vergati tra VIII e XVII secolo, che trasmettono il testo originale in dieci libri o la sua compilazione più breve: Firenze, Laurenziana, Pl. 73.20; Strozzi 67; Riccardiana, 662 e 141; Vat. lat. 6337, Vat. lat. 8086, Vat. lat. 6803, Urb. lat. 1145 e Urb. lat. 1146 (quest'ultimo scritto a San Martino di Tours tra l'830 e l'853, che contiene solo il testo di Apicio nella versione più lunga); Cesena, Malatestiana, Comunitativa 167.154; Paris, BNF, lat. 8209 e lat. 10318 (che conserva l'Anthologia Latina e un gruppo di testi fra i quali si trovano gli Excerpta di Apicio); New York, Academy of Medicine, Safe 1 (redatto a Fulda sotto Rabano Mauro, che conserva la versione più lunga del De re coquinaria, e risulta essere stato originariamente una delle parti del codice ora conservato a Cologny, Fondation Martin Bodmer, 84); Sankt-Peterburg, Instituta Istorii Akademii Nauk, 627/1 e 627/2; Oxford, Bodl. Libr., Canon. class. lat. 168 e Add. B 110; København, KB, GKS 3553; München, BSB, Clm 756; Leiden, BU, Bur. Q.13. L'A. considera i motivi per il quale il testo ebbe grande fortuna in epoca medievale, procedendo dalla valutazione della conoscenza in ambito occidentale di un ingrediente sovente menzionato da Apicio, il garum e/o liquamen. Se nella Relatio de legatione Constantinopolitana la testimonianza di Liutprando, che scopre la pietanza in Oriente, fa comprendere che si tratta di un alimento non più utilizzato nella sua terra d'origine, il garum appare invece noto e utilizzato nel mondo occidentale dal VI al IX secolo. Esso infatti è ricordato in epoca merovingia nelle Historiae di Gregorio di Tours, nel De observatione ciborum di Antimo, nelle Formulae Marculfi, in un diploma del re Chilperico II del 716 e in un decreto del 715 o del 730 del re Liutprando (Liutprandi Langobardorum regis decretum quo statuuntur census persolvendi a Comaclensibus in sale advehendo per portus Langobardiae). In epoca carolingia il garum è attestato nei polittici del monastero di Bobbio (Adbreviatio de rebus omnibus Ebobiensi monasterio penitentibus), nel Capitulare de villis. Nel IX secolo si ritrova in tre manoscritti di ordine medico: il Paris, BNF, lat. 11219 (testimone, fra l'altro, di testi di Isidoro di Siviglia), il Sank Gallen, Stiftsbibl., 752 (che ospita altresì testi di natura medica) e l'899 (che trasmette i Versus Strabi de beati Blaithmac vita et fine e i Versus di Paolo Diacono). L'attestazione della conoscenza del garum porta l'A. a concludere che la diffusione e la persistenza del suo uso nella cultura occidentale sia in parte dovuta alla necessità e alla prescrizione (si veda la Regula benedettina) all'interno dei monasteri di possedere conoscenze medico-dietetiche, derivanti da manuali come quello di Apicio. Si menziona infine la Vita Karoli di Eginardo. (Chiara Santarossa)
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Gli A. (M. Bassetti nella prima parte e A. Ciaralli ... Leggi tutto

Gli A. (M. Bassetti nella prima parte e A. Ciaralli nella seconda) si prefiggono di tracciare una «ricognizione» della circolazione libraria e delle scritture in uso in un dato territorio, del quale Perugia è il fulcro, ma che si estende a toccare le realtà territoriali del Ducato di Spoleto, i gastaldati di Norcia, Nocera e Camerino, l'alta valle del Tevere, l'Esarcato, il ducato Romano: Amelia, Narni, Gallese, Orte, Bomarzo per scendere, poi, verso la Pentapoli, tramite Gubbio e Perugia. Il problema geografico è, in effetti, il primo scoglio da affrontare per lo studioso che si confronta con realtà assai eterogenee, tentando di ricostruire una linea di sviluppo dei tipi di scrittura in esse usati attraverso dieci secoli di storia; a questo dato si somma poi «il vuoto» documentario dell'area prima del X sec. e la caratteristica di estrema mobilità che i beni librari ebbero anche durante i secoli di maggiore depressione. Nella prima parte del saggio si presenta del materiale della Biblioteca Capitolare di S. Lorenzo a Perugia: sette testimoni fra codici completi e frammenti la cui datazione rientra tra il X e i primi anni dell' XI sec. (mss. 1, 2, 3, 31, 32, 41 e 42). Due sono i codices antiquiores da cui si parte, un frammento del Vangelo di Luca (ms. 1, seconda metà del VI sec., origine ravennate) e un evangelario completo (ms. 2, tra VIII e IX sec.). Del primo si rintraccia una chiara matrice ravennate riscontrabile anche nel «Codex argenteus» di Uppsala (UB, DG 1) e nella «Bibbia Queriniana» di Brescia (s.n.), entrambi di età e committenza teodericiana. Si cercano poi spunti di collegamento per ricostruire la rete di influenze che legava i maggiori centri produttori di scrittura, non solo italiani ma anche tedeschi e inglesi. Tale procedimento viene fatto tanto per i testi religiosi che per la tradizione notarile e giuridica. Il saggio, quindi, corredato da 35 tavole illustrative, giunge ad un quadro piuttosto composito dei tipi di scrittura utilizzati, delle loro caratteristiche e dei legami anche politici ed economici che sottendono alla circolazione dell'«oggetto libro», considerato in ogni sua valenza. Sono anche menzionati i mss.: Vat. Pal. lat. 210; Vat. Reg. lat 1997; Vat. lat. 6018; 165; 5465; 7172; 1339 e 3314; Oxford, Bodl. Libr., Laud misc. 464; Paris, BNF, lat. 1092 e lat. 10318. (Costanza Scardicci)
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Tra i poemetti dell'Anthologia Latina (cod. ... Leggi tutto

Tra i poemetti dell'Anthologia Latina (cod. Salmasianus Paris BN lat. 10318) aventi per argomento la scacchiera viene qui edito anche il n. 82 (databile al sec. VI in.). Attraverso questi testi l'ed. tenta di ricostruire le regole dell'antico ludus XII scriptorum
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La prima parte dello studio è già stata pubblicata in «Listy filologické» 142 (2019) 307-32 (cfr. MEL XLII 5279). L'A. si occupa delle riprese dal V libro dell'Eneide di Virgilio nei centoni preservati nel «Codex Salmasianus». In particolare esamina la poesia De alea (Anth. Lat. 8 Riese), la tragedia Medea attribuita a Osidio Geta (Anth. Lat. 17 Riese) e il componimento frammentario De opera pistoria (noto anche con il titolo De panificio) (Anth. Lat. 7).
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Il rec. ricorda che l'A., in merito alla discussione ... Leggi tutto

Il rec. ricorda che l'A., in merito alla discussione sull'origine del ms. (Italia settentrionale), fa riferimento sia a mss. coevi (Karlsruhe, BLB, Aug. Perg. 254 e Aug. fragm. 80; Milano, Trivulziana, 688; Heidelberg, UB, Salem X 12; Kraków, Arch. Kap. Metrop., 140; Sankt Gallen, Stiftsbibl., 635; Cividale del Friuli, Museo Archeologico, XXVIII; Roma, BN, Sess. 23, 70, 74 e Vitt. Eman. 1452; Vat. lat. 9882) sia alla tradizione manoscritta e al confronto con altri testimoni del testo (Modena, Capitolare, O I 11; Vat. Pal. lat. 212 e 220; Vat. lat. 6018; Paris, BNF, lat. 4841 e lat. 13246; Berlin, SB, Phillipps 1716; Einsiedeln, Stiftsbibl., 281; München, BSB, lat. 6433, lat. 22053 e lat. 28135; Sankt Gallen, Stiftsbibl., 908; Zürich, Zentralbibl., Rh 140; Sélestat, BM, 1 (1093) e 2 (1073); Köln, Dombibl., 15; Karlsruhe, BLB, Aug. Perg. 229). Ricorda inoltre altri mss. citati: Vercelli, Capitolare, CII; Ivrea, Capitolare, LIII, XXXVII (19) e LXXXVII (54); Leiden, Bibl. der Rijksuniversiteit, Voss. lat. 4° 122/II; Paris, BNF, lat. 614A; Berlin, SB, lat. 2° 274, lat. 2° 641 e lat. 4° 491; Roma, Vallicelliana, A 18 e Casanatenense, 378; Venezia, Marciana, lat. II 47 e XIV 243; Sankt Gallen, Stiftsbibl., 146, 682 e 751; London, BL, Add. 30853 e Add. 47676, Arundel 213 e 361 e Burney 293; Einsiedeln, Stiftsbibl., 288; Bologna, Museo Internazionale e Biblioteca della Musica, Q 9; Cesena, Malatestiana, D.IX.5, D.XV.2, S.II.2, S.II.3, S.V.3, S.V.5, S.IX.6, S.XIV.4; Oxford, University Coll., 61; Orléans, BM, 149 (126) e 313; Madrid, Archivo Histórico Nacional, 60; Albi, BM, 39; Köln, Dombibl., 85; New York, Columbia UL, Plimpton 58; Paris, BNF, lat. 2175, lat. 2624, lat. 4516, lat. 4537, lat. 10318, lat. 10612 e n.a. lat. 624; Darmstadt, UB, 2000; Pesaro, Bibl. Oliveriana, 26; Pistoia, Archivio Capitolare, C 106; Vat. Reg. lat. 846 e 1260; Vat. lat. 1427; Montpellier, Bibl. Interuniversitaire, H 82 e H 152; Rouen, BM, A 537 (429); Leipzig, UB, 883; Perugia, Capitolare, 19; München, BSB, lat. 343 e 14420; Bern, Burgerbibl., 363; Firenze, Laurenziana, Plut. 20.54 e 73.1; Milano, Ambrosiana, D 52 inf. e G. 108 inf.; Uppsala, UB, C 664; Laon, BM, 424; Zürich, Zentralbibl., C 78; Cambridge, UL, Dd XV 1a; Bergamo, Bibl. Civica, MA 178; Melk, Stiftsbibl., 1472; Cividale del Friuli, Museo Archeologico, XXII; Graz, UB, 412; Holkham Hall, Earl's of Leicester Libr., 410, Montecassino, Bibl. dell'Abbazia, 97; Verona, Capitolare, LX)
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