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Lo studio si pone come continuazione, rivisitazione e incentivazione di precedenti ricerche dell'A. sulla tradizione manoscritta delle Tusculanae disputationes di Cicerone: Sulla tradizione manoscritta delle «Tusculanae Disputationes» di Cicerone dal IX al XIII secolo in «Giornale italiano di filologia» 51 (1999) 41-69 (cfr. MEL XXIV 4122) e La tradizione manoscritta delle «Tusculanae Disputationes» di Cicerone nel XIV secolo in «Rivista di cultura classica e medioevale» 51 (2009) 261-67 (cfr. MEL XXXI 4798). Per quanto riguarda la Biblioteca Vaticana 29 codici tramandano le Tuscolanae: 21 esemplari l'intera opera: Vat. Barb. lat. 73; Vat. Chig. H.V.147; Vat. Chig. H.VI.183; Vat. Chig. H.VIII.253; Vat. Ottob. lat. 1506; Vat. Reg. lat. 2073; Vat. Pal. lat. 1524; Vat. Pal. lat. 1525; Vat. Ross. 365; Vat. Ross. 504; Vat. lat. 1728; Vat. lat. 1729; Vat. lat. 1730; Vat. lat. 1731; Vat. lat. 1732; Vat. lat. 1733; Vat. lat. 2933; Vat. lat. 3240; Vat. lat. 4607; Vat. lat. 8249; Vat. lat. 11493; 6 sono estratti: Vat. Pal. lat. 607; Vat. Ottob. lat. 1433; Vat. Ottob. lat. 1489; Vat. Ottob. lat. 2994; Vat. Ross. 786; Vat. Patetta 313; 2 sono indici: rispettivamente dell'opera e dei termini ciceroniani: Vat. lat. 4048; Vat. lat. 4056. Per quanto riguarda le biblioteche italiane 35 manoscritti trasmettono il testo; Milano, Ambrosiana, H 4 sup.; L 102 sup.; San Daniele del Friuli, Bibl. Civica Guarneriana, 66; Udine, Bibl. Arcivescovile, 85; Vicenza, Bibl. Comunale, 291 (Mazzatinti 320); Venezia, Marciana, lat. Z. 411; lat. VI. 204b; lat. VI. 77; Bologna, BU, 281 (470); 282 (471); 283 (472); 1423; Ravenna, Bibl. Comunale, 129; 367; Assisi, Bibl. Comunale, Sacro Convento 307; Perugia, Bibl. Comunale, 1104; 1365; Firenze, Laurenziana, Pl. 30.29; Pl. 76.6; Pl. 76.7; Pl. 76.8; Pl. 76.9; Pl. 76.10; Pl. 90 sup. 34; Pl. 90 sup. 75; Pl. 90 sup. 76; Pl. 90 sup. 77; Pl. 91 inf. 2; BNC, II.IX.39; Lucca, Bibl. Statale, 1964; Roma, Casanatense, 79; Bibl. Corsiniana, 43.G.9 (Rossi 10); 43.E.35 (Rossi 114); 43.G.17 (Rossi 373); Catania, BU, 16; 2 estratti e un compendio: Firenze, BNC, II.IX.125; Laurenziana, Pl. 90 sup. 42; Palermo, Bibl. Comunale, 2.Qq.C.79. Per quanto riguarda le biblioteche spagnole il testo intero è tramandato dai manoscritti: El Escorial, Real Bibl., h.II.5; m.III.4; o.III.7; o.III.16; r.I.2; s.II.26; v.III.7; v.III.9; v.III.21; v.III.22; Madrid, BN, 7823; 9617; 10020; Sevilla, Bibl. Capitular, 5-4-20; alcuni libri invece sono conservati a València, Arxiu i Bibl. Capitular, 220. Per quanto riguarda le biblioteche inglesi il testo completo si trova nei codici Cambridge, Fitzwilliam Museum, McClean 169; Manchester, John Rylands UL, lat. 58; alcuni libri sono presenti in Cambridge, Peterhouse, 269; Manchester, John Rylands UL, lat. 59. Per quanto riguarda le biblioteche tedesche trasmettono l'opera completa i manoscritti: Berlin, SB, Hamilton 178; Hamilton 179; Diez. B Santen 74; Dresden, Sächsische Landesbibl., Dc 117; Marburg a.d. Lahn, UB, 3; Bonn, Universitäts- und Landesbibl., S 140; estratti dell'opera si trovano in: Berlin, SB, Diez. B Santen 72; Bamberg, Staatsbibl., Patr. 77; Düsseldorf, UB und Landesbibl., B. 147. Per quanto riguarda le biblioteche francesi il testo completo è trasmesso dai codici; Paris, Bibl. de l'Arsenal, 724; Bibl. de la Sorbonne [recte BNF], lat. 16589; Saint-Omer, BM, 652; Reims, BM, 862. Per le biblioteche austriache il testo lacunoso si trova nel codice Schlägl, Stiftsbibl., 132 (817. 152) mentre estratti in Wien, ÖNB, 3475; 4364. Per la Svizzera un estratto è presente a Zürich, Zentralbibl., C 184: per la Slovacchia il testo completo è presente in Bratislava, Slovenska Narodna Kniznica, R. 64 (recte Wroclaw, BU, Rehdigeriana 64). Per gli Stati Uniti tramandano l'opera completa i manoscritti: San Marino, CA, Henry E. Huntington Libr., HM 1031; Durham, NC, Duke University, William R. Perkins Libr., 2; Cambridge, MA, UL, Lat. 176; Ithaca, NY, UL, B. 27; New York, Pierpont Morgan Libr., Glazier Coll. 22; Columbia Univ., Rare Book and Manuscript Libr., Plimpton 98; Plimpton 100; Plimpton 101; New Haven, CT, Yale Univ., Beinecke Rare Book and Manuscript Libr., 284; 152; 160; 169, Marston 184; Bloomington, IN, Indiana Univ., Lilly Rare Books Libr., Ricketts 222.
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Dopo aver fornito un quadro generale dello status quaestionis e una breve contestualizzazione del corpus Leidense - un insieme di otto trattati ciceroniani di tema filosofico traditi da tre testimoni carolingi - l'A. propone lo stemma dei codices recentiores derivati dal manoscritto Wien, ÖNB, 189 (V). Viene inoltre sottolineata l'importanza del codice Saint-Omer, BM, 652, riconosciuto come gemello di Cambridge, UL, Dd.XIII.2, insieme al quale costituisce una testimonianza del lavoro sul testo dell'opera ciceroniana da parte di Guglielmo di Malmesbury. I testimoni apografi vengono raggruppati in base alla presenza di quattro lacune di estensione rilevante, e si indica l'utilità di alcuni di essi ai fini della ricostruzione del testo di V, mutilo, in appoggio al ms. Paris, BNF, lat. 17812. (Matteo Salaroli)
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