Studio che testimonia un nuovo approccio nei confronti ... Leggi tutto

Studio che testimonia un nuovo approccio nei confronti della teoria musicale del XIV secolo. Punto centrale della tesi dell'A. è l'asserzione che gli accidenti indicati nei manoscritti medievali possano avere un significato diametralmente opposto a quello che hanno oggi e a quello dedotto dalla maggior parte degli studiosi di musica medievale. In particolare si avanza tra le altre l'ipotesi che il segno di bequadro possa indicare un abbassamento del suono. Secondo l'A., l'esacordo non era altro che un'estensione dell'unità base della sistema musicale greco, il tetracordo, e i segni di be-molle e di be-durum si riferiscono in primo luogo ai tetracordi; più esattamente vengono ad indicare una combinazione rispettivamente congiunta e disgiunta di tetracordi. Il sistema degli esacordi, inoltre, che rappresenta il punto di riferimento prevalente nella musica del Trecento, sarebbe stato indissolubilmente legato alla teoria modale. Il rec. di «Musikforschung» individua nei seguenti punti gli elementi medologicamente portanti del discorso critico: concentrazione della ricerca sui fenomeni ritmici e sulle mutazioni; importanza della conoscenza del cantus planus per la comprensione della notazione; rinnovato interesse per i testi con musica del sec. XIV solitamente trascurati dai romanisti
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Il vol. contiene un'indicizzazione dei trattati degli ... Leggi tutto

Il vol. contiene un'indicizzazione dei trattati degli Scriptores editi da E. de Coussemaker analoga alla Clavis Gerbertina (segnalata a parte), un quadro sinottico della tradizione dell'undicesimo capitolo del Breviarum di Frutolf e l'edizione di un trattato del sec. XV (proveniente dalla Germania meridionale o orientale) a cura di B. Schmidt che ne discute in maniera approfondita i problemi ecdotici (fonte è il ms. lat. 26812 della Bayerische Staatsbibliothek di Monaco)
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Il contributo analizza tre mottetti presenti nel codice ... Leggi tutto

Il contributo analizza tre mottetti presenti nel codice Firenze, BML, Pl. 29.1, copiato a Parigi intorno al 1240 e una delle fonti più antiche per i mottetti, che contiene solo brani a testo latino disposti nell'ordine liturgico. Prendendo spunto dai lavori di W. Arlt, W. Frobenius e F. Büttner, l'A. dimostra come i tre mottetti oggetto di studio siano contrafacta latini di mottetti in volgare attestati solo in fonti tardive: il mottetto Error popularis / Dominus, trasmesso solo nel Plut. 29.1, deriva dal francese Fole acostumance; il mottetto Veni salva nos / Amoris, anch'esso in attestazione unica nel Pluteo, è ripreso dal mottetto He quant je remir; infine il mottetto Stirps Iesse / Virga cultus / Flos filius corrisponde al mottetto Quant revient / L'autrier jouer / Flos filius. L'analisi condotta sul confronto musicale mette in evidenza come la clausula corrisponda alla trascrizione musicale di un mottetto cum littera. Oltre alla riproduzione del f. 11r del Pl. 29.1 sono fornite le trascrizioni dei mottetti esaminati. Altri mss. citati: Bamberg, Staatsbibl., Lit. 115; Besançon, BM d'Etudes et de Conservation, 34; Bologna, Museo Internazionale e Bibl. della Musica, Q 11; Cambrai, Médiathèque Municipale, 410; Las Huelgas, Monasterio de Santa María la Real, IX «Códex musical de Las Huelgas»; Lille, Médiathèque Municipale Jean Lévy, 397; London, BL, Add. 30091; Montpellier, Bibl. Interuniversitaire, Section de Médecine, H 196; München, Bayerische Staatsbibl., Cod. gall. 42; Paris, BnF, fr. 844; fr. 12615; lat. 15139; n.a. fr. 13521; Torino, Bibl. Reale, Varia 42; Wolfenbüttel, Herzog August Bibl., Helmst. 628; Helmst. 1099.
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Gli atti del ventiquattresimo convegno musicologico ... Leggi tutto

Gli atti del ventiquattresimo convegno musicologico internazionale svoltosi presso il convento di Michaelstein (14-16 giugno 1996) offre indagini circoscritte ma approfondite all'interno della storia culturale di Boemia e Moravia. I quattordici saggi (tutti in lingua tedesca), concernenti la vita dei monasteri dal dodicesimo al diciottesimo secolo, hanno principalmente a che fare con l'arte cistercense; gli argomenti affrontati vanno dall'architettura (W. Schenkluhn, B. Nicolai) alle decorazioni dei capitelli (S. Lieb), alla «Musikanschaaung» applicata ai conventi medievali (W. Frobenius), alla notazione e alla musica in generale (R. Flotzinger, H. Moller, J. Sehnal, G.M. Steinshulte), alla filosofia e liturgia (S. Engels), alle biblioteche e persino alla danza nel monastero (W. Salmen). Il saggio conclusivo di F. Schrader si muove tangenzialmente alla musica proponendo una serie di brevi aneddoti riguardanti il convento di Mariensthul. Il volume può essere considerato un contributo interdisciplinare, ma i singoli saggi non lo sono. La maggior parte di essi ruota intorno a discipline specifiche e in particolare alla musica. Si segnalano a parte i contriburi di R. Flotzinger, H. Moller, J. Sehnal, G. Steinshulte
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