Attraverso l'esame di numerosi esempi musicali si ... Leggi tutto

Attraverso l'esame di numerosi esempi musicali si dimostra che fra le note cromatiche lecite nel repertorio gregoriano va considerato, oltre al Si bemolle grave e al Mi bemolle, il Fa diesis. Dopo aver richiamato i punti di riferimento della teoria musicale (in particolare Guido d'Arezzo, Hucbald, ma anche Frutolf e i redattori dei mss. Montpellier, Bibl. Interuniversitaire, Section de Médecine, H 159; Paris, BnF, lat. 903), l'A. mostra come i notatori dei manoscritti diastematici evitarono di scrivere le note proibite con l'intento di non tradire nella sostanza il dettato melodico che le conteneva: 1) ricorrendo alle trasposizioni ammesse dai teorici alla V superiore o alla IV inferiore per Protus, Deuterus e Tritus, questo il caso in particolare del ms. Montpellier, Bibl. Interuniversitaire, Section de Médecine, H 159; 2) attraverso la trasposizione parziale di alcuni incisi o la sostituzione di una o più note, ms. Paris, BnF, lat. 903. Più complesso il caso del Fa diesis, visto che la trasposizione alla IV superiore non esisteva nel monocordo di Guido, e per questo forse responsabile della scomparsa di alcune sonorità della musica medievale di cui rimangono chiare testimonianze sia nella tradizione manoscritta, sia nelle fonti teoriche. Si considerano in particolare esempi di slittamenti all'interno della melodia tra Protus e Deuterus e tra Tritus e Tetrardus. Considerando l'intento espressivo di alcuni cromatismi in relazione al testo, l'A. ritiene fondamentale che nelle moderne edizioni essi siano portati alla luce. Le testimonianze teoriche e le varianti melodiche e testuali oggetto di studio sono tratte, oltre che da quelle già citate, dalle seguenti fonti (l'A. utilizza sigle di cui non sempre è dato lo scioglimento): mss. München, BSB, Clm 9921; Clm 14965a; Clm 14965b, Tonario di Frutolf; Clm 17010 (Schäftlarn); Paris, BnF, lat. 12044; lat. 9425; lat. 13159, Tonario; lat. 12050, Tonario; lat. 776; n.a. lat. 1669, Graduale di Gubbio; Graz, Universitätsbibl., 807; Einsiedeln, Stiftsbibl, 121; Laon, BM «Suzanne Martinet», 239; Metz, Médiathèque «Le Pontiffroy» (olim BM), 351, Tonario; Sankt Gallen, Stiftsbibl., 381, Tonario; 20, Wolfcoz-Psalter; Benevento, Bibl. Cap., 34; Verdun, BM, 759; Cambrai, Médiathèque Municipale (olim BM) 61 (62); Bamberg, Staatsbibl., Lit. 5 (Ed.V.9), Tonario; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl., lat. O.v.I.6, Graduale di Notre-Dame a Rouen; Berlin, SB, lat. 4° 664; Stuttgart, Württembergische Landesbibl., Bibl. 2° 23, Stuttgarter Psalter; Utrecht, Bibl. der Rijksuniversiteit 32, Salterio di Utrecht; Modena, Bibl. e Arch. Cap., O.I.7; Chartres, BM, 47 (40) (?). Edizioni: Graduale di Hermesdorff, 1863; Liber Gradualis (Graduale di Pothier), 1883; Graduale Romanum, 1908; Graduale Triplex, 1979; Graduale Novum, 2011.
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A partire dal Salterio di Ginevra (redatto tra il ... Leggi tutto

A partire dal Salterio di Ginevra (redatto tra il 1539 e il 1562), l'A. cerca di ricostruire l'origine di un genere letterario, quello dei salmi in versi, risalendo a due manoscritti anglo-normanni del sec. XIII per la prima traduzione dei salmi in versi (mss. London, British Libr., Harley 4070; Add. 50000) e al ms. Paris, BnF, fr. 13092 per la seconda. Fa parte dello stesso gruppo di testi il Midland Prose Psalter, traduzione del ms. Paris, BnF, fr. 6260
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Analisi melodica dei sette frammenti contenuti nel ... Leggi tutto

Analisi melodica dei sette frammenti contenuti nel Martirologio ms. Arpino, Chiesa di Santa Maria Assunta (in Civita), s.n., provenienti da un Antifonario in scrittura beneventana del sec. XI-XII. Viene dato l'elenco dei libri liturgici conservati ad Arpino, dove sono presenti tre Antifonari, un Graduale, un Ufficio del Corpus Domini, un Salterio liturgico e un Kyriale. Completano il contributo le riproduzioni fotografiche dei frammenti. (Laura Albiero)
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Presentazione, preceduta da una breve biografia, dei ... Leggi tutto

Presentazione, preceduta da una breve biografia, dei 24 manoscritti contenenti le note di studio di V. Leroquais, custoditi presso la Bibliothèque nationale de France, ognuno dei quali viene descritto nella consistenza e nel contenuto: Paris, BnF, N.a.l. 3157 (prologhi, varianti e iconografia della Bibbia); N.a.l. 3158 (i testi dei Pontificali delle biblioteche pubbliche francesi); N.a.l. 3159 (Calendari dei Breviari manoscritti e a stampa); N.a.l. 3160 (responsori delle domeniche di Avvento); N.a.l. 3161 (responsori della Settimana Santa); N.a.l. 3162 (Ufficio della Vergine); N.a.l. 3163 (Ufficio dei morti); N.a.l. 3164 (alleluia delle domeniche dopo Pentecoste); N.a.l. 3165 (preghiere latine estratte dai Libri d'ore); N.a.l. 3166 (preghiere latine); N.a.l. 3167 (preghiere latine); N.a.l. 3168 (preghiere in francese); N.a.l. 3169 (miniature delle Bibbie manoscritte); N.a.l. 3170 (miniature dei Pontificali); N.a.l. 3171 (miniature dei Breviari); N.a.l. 3172 (miniature dei Libri d'ore); N.a.l. 3173 (miniature di Libri d'ore e Salteri); N.a.l. 3227 (Calendari liturgici); N.a.l. 3228 (Calendari liturgici); N.a.f. 13083 (descrizioni di Bibbie manoscritte); N.a.f. 13084 (descrizioni di Libri d'ore); N.a.f. 13085 (testo dei seminari tenuti a Tour nel 1922-1925); N.a.f. 13086 (lettere indirizzate a Leroquais); N.a.f. 28744 (nove scatole di note sul Sacramentario di Gellone [Paris, BnF, Lat. 12048], sui Vangeli di Francesco II [Paris, BnF, Lat. 257], note preparatorie di un'opera sulla Messa, lettere ricevute, foto di manoscritti). (Laura Albiero)
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Si ricostruisce il Santorale in uso nella vita liturgica ... Leggi tutto

Si ricostruisce il Santorale in uso nella vita liturgica di Lione prima del XVII sec., con particolare attenzione ai riti successivamente aboliti. Si offre la redazione completa del catalogo di tutte le feste comprese nell'anno liturgico, attuata mediante l'esame di cinquanta testimoni di origine lionese, con datazione compresa tra il XII e il XVII secolo. I testimoni studiati sono Breviari, Calendari, Libri Intonationum, Martirologi, Messali, Libri Ordinari, Salteri. L'elenco dei santi rilevati segue l'ordine dell'anno liturgico, con cenni biografici su ognuno, indicazioni bibliografiche, rimandi a repertori specifici e a manoscritti. Alle pp. 61-5 è contenuto un indice dei santi. Questi i mss. citati: Lyon, BM 5139; 5947; 6167; 1394; 6699; 1399; 1398; 6692; 515; 1390; 1392; 1401; 5131; 5138; 5386; 6420; Coste 100; Coste 101; Lyon, Archives Communales, SM003; SM001; SM010; Lyon, Musée des Tissus, R 70; Città del Vaticano, BAV, Barb. lat. 559; Barb. lat. 408; Bologna, Bibl. Universitaria, 925; 1827; Paris, BNF, lat. 418; lat. 1017; lat. 1078; lat. 1100; Paris, Bibl. de l'Arsénal, 282; Carpentras, BM, 43; 70; 71; Evora, Bibl. Publique, CXXIV/2-21; Baltimora (USA), The Walters Art Gallery, W301; Cardiff, Central Public Library, 3717; Grenoble, BM, 135; Liverpool, Cathedral, 41; London, BL, Add. 41174; New York, The General Theological Seminary, Lat. 938; Poitiers, BM, 28; 29; Saint-Bonnet-le-Château, BM, 2.
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Studio della versione latina del Salterio ebraico ... Leggi tutto

Studio della versione latina del Salterio ebraico conservato nel Codice Cassinese latino 557 del sec. XII. Il primo vol. contiene l'introduzione generale, la traduzione italiana dei salmi, le note e gli indici, il secondo la riproduzione fotografica del ms.; il terzo la trascrizione del testo latino
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Si analizzano le decorazioni del Graduale (1515) realizzato ... Leggi tutto

Si analizzano le decorazioni del Graduale (1515) realizzato probabilmente per lo stesso monastero di Saint Trond da quell'Hubertus Bree (morto nel 1563), che nel necrologio dell'abbazia si dice abbia copiato tutti i Graduali, due Salteri, quattro Antifonari oltre all'Antifonario e al Messale per il coro
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Tra i mss. esposti, vengono menzionati salteri e libri ... Leggi tutto

Tra i mss. esposti, vengono menzionati salteri e libri d'ore
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L'indagine, incentrata sul Salterio riccamente miniato ... Leggi tutto

L'indagine, incentrata sul Salterio riccamente miniato conservato a Berlin, Kupferstichkabinett der Staalichen Museen, 78 A 5 (codice prodotto attorno al 1175 in area fiorentina all'interno di un convento vallombrosano), ha per oggetto sia i testi da esso tràditi, sia la decorazione. La disamina è condotta tenendo conto dell'esegesi patristica e medievale dei Salmi e del confronto con altri Salteri miniati. Completano il volume la bibliografia ed un'indice dei mss. e dell'iconografia. In appendice si trova l'edizione di litanie ed orazioni presenti nel codice di Berlino (ff. 135r-136v) e nel ms. Firenze, Bibl. Laurenziana, Acquisti e doni 181 (ff. 220v-224r)
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Si tratta di una rapida carrellata sull'evoluzione ... Leggi tutto

Si tratta di una rapida carrellata sull'evoluzione del codice a partire dalla tarda latinità sino al basso medioevo, con discussione intorno alla terminologia delle scritture ed allo sviluppo della decorazione. Si segnala la menzione (a p. 177) del Salterio conservato a Dublino, Royal Irish Academy, s.n., datato alla prima metà del sec. VII.
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