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La prima parte del vol. si concentra sulle opere di lessicografia prodotte dall'Umanesimo romano nella seconda metà del Quattrocento: in particolare si analizza la produzione di Lorenzo Valla, che costituisce un punto di svolta e per lo studio del latino e per un innovativo atteggiamento nei confronti delle auctoritates. Queste ultime, secondo il Valla, possono e devono essere sottoposte a giudizio senza alcuna preclusione, come dimostra egli stesso nelle Elegantiae, in cui più volte mette in discussione l'auctoritas di Servio contribuendo, secondo l'A., a metterne in ombra l'esegesi. L'A. analizza inoltre la fruizione di alcune opere lessicografiche tra cui le Elegantiae stesse, il De priscorum proprietate verborum di Giuniano Maio e il Cornu copiae di Niccolò Perotti. Di quest'ultimo esamina, in particolare, i concetti di elegantia e recentior, indicando con uno la proprietà lessicale e il valore di un'espressione e attribuendo all'altro, in un'ottica probabilmente desunta da Valla, una prospettiva linguistica «aperta». Nella seconda parte si indaga l'esegesi virgiliana di Pomponio Leto, analizzando in particolare la ricezione delle Georgiche in età moderna e contemporanea. Chiudono il vol. gli indici dei nomi, dei passi citati e dei manoscritti e incubaboli
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Analisi del materiale esegetico prodotto sull'opera di Virgilio dall'umanista romano Pomponio Leto (1428-1498), con particolare attenzione al commento alle Georgiche (ms. Vat. lat. 3255). Analisi della fortuna del commento letiano presso Niccolò Perotti. (Edoardo D'Angelo)
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L'interesse dell'A. verte sulla fortuna degli studi virgiliani presso gli umanisti romani e in particolare sui risultati conseguiti in materia da Pomponio Leto. Da un'indagine critico-testuale delle fonti manoscritte e a stampa che tramandano il commento pomponiano emerge l'esistenza di più redazioni dell'opera di Leto, facenti capo almeno a due edizioni: quella stampata a Basilea da Ioannes Oporinus (1544) e quella bresciana edita da Boninus de Boninis per iniziativa di Daniel Caietanus (1490). Soffermandosi sui loci commentati delle sole Georgiche, l'A. verifica il rapporto che intercorre tra l'esegesi di Leto e quella di Servio: nonostante la svalutazione e la continua critica nei confronti del grammatico latino, a cui spesso sono anteposte sia altre fonti (Plinio il Vecchio, cui è dedicata l'appendice, Columella, Teofrasto e lo pseudo-Probo) sia la diretta conoscenza di luoghi virgiliani, la dipendenza dal commento antico è evidente. Manifesto è anche l'utilizzo del Servius auctus, sebbene tale fonte sia maggiormente presente nell'edizione bresciana. Il rinvenimento di numerosi lemmi pomponiani nel Cornu copiae di Niccolò Perotti, infine, rafforza l'ipotesi che sia quest'ultimo a dipendere da Leto e non viceversa
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