sec. XV ultimo quarto
cart.
Luogo di copia Arezzo (sec. XV ultimo quarto)
ff. VI, 237, VI', ff. numerati 241: numerazione recente a matita estesa al quinto e sesto foglio di guardia iniziale e al primo e secondo foglio di guardia finale; la numerazione originale a penna sul margine destro superiore computa a partire dal f. 12 prima in cifre arabe (1-9), poi in numeri romani (10-231), che ripete XX, omette LVIII, ripete LXXXV, omette CXII, CLXII, CLXXVI e CCXXVII; i ff. I-IV e III'-VI' sono cartacei recenti di restauro; i ff. V-VI (numerati 1-2) e I'-II' (numerati 240-241) sono membranacei antichi di recupero da due manoscritti diversi ma entrambi di contenuto patristico e liturgico (sec. XII); fascicoli 1 (5), 2-3 (2), 4 (12), 5-7 (16), 8-9 (12), 10-11 (14), 12 (16), 13 (18), 14-15 (16), 16 (20), 17 (8), 18 (12), 19 (10): il fasc. 1, in origine un duerno, ha il quinto foglio aggiunto
Dimensioni: 293 x 218; specchio di scrittura: 43 [185] 65 x 27 [153] 38; rr. 0/ll. 25 (variabili)
Lingua copisti latino; volgare italiano

Presenza di note
Numerose note a margine di mano del copista Cristoforo del Biada


Rubricato

Legatura di restauro

Ente possessore Camaldoli (Arezzo), Eremo OSBCam (sec. XVII ex.); Arezzo, S. Maria della Misericordia, fraternita (Fraternita dei Laici) (sec. XIX - 1952); Arezzo, SS. Laurentino e Pergentino, chiesa (sec. XV ex. - XVII) (?)
Nomi Cristoforo del Biada, copista e possessore (sec. XV ultimo quarto)
Precedenti segnature Q.II-17, Camaldoli (Arezzo), Eremo OSBCam (sec. XVII ex.)
Storia del manoscritto Questo zibaldone, di mano unica (ad eccezione dei ff. 198-201), inizia a f. 1r, margine sup., con la data 1482 e si chiude al f. 239v con un'annotazione veloce e da non considerarsi elemento di datazione per i testi (o per il testo finale), ma che comunque individua l'arco di lavorazione e utilizzo del manoscrittto all'ultimo quarto del sec. XV.
Al f. 239v è presente un'ulteriore datazione: 1490. Da questo millesimo in din sotto per in fino al mille 77 sono 413 anni che sancto Romualdo morì. Sempre al f. 239v nota di possesso (sec. XV ex.): Hic liber est domini Cristofori del Biada. Al f. 7v, nella serie dei diversi indici che occupano i fogli iniziali, si legge: Qui di sotto ene una tavola delle chose che sono in uno quaderno segnato Christofano, ciò permette di supporre che il possessore Cristoforo del Biada sia anche il copista.
Il manoscritto dovrebbe provenire in prima battuta dalla chiesa dei Ss. Laurentino e Pergentino, della quale il del Biada era priore, e avere un percorso analogo al ms. BML Conv. Soppr. 519; difficile precisarne i passaggio a Camaldoli.
Al f. 3r nota di possesso dell'Eremo di Camaldoli con segnatura moderna corrispondente al catalogo C (sec. XVII ex.): Inscrip(t). Catalogo S(acr). E(r). C(am). Q.II-17. 
Il codice è rintracciabile nel catalogo C (vd. in bibl. Magheri Cataluccio-Fossa, Biblioteca, p. 492 nr. 17: ms. non individuato). Ai ff. 3r, 239v e 241v timbri della Fraternita dei Laici di Arezzo (sec. XIX).
Bibliografia Mazzatinti Inventari (1896), VI p. 239; Magheri Cataluccio-Fossa, Biblioteca (1979); Menestò Codici datati (1981), p. 331; Mss. med. AR (2003), p. 22, pp. 75-76 scheda 73, tav. XCII, p. 133

sec. XV ex. data stimata
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ff. V, 145
Dimensioni: 218 x 145; specchio di scrittura: 16 [160] 42 x 9/5 [91] 5/35 (approssimativo); rr. 0/ll. 29

Decorato
Iniziali filigranate
Rubricato

Legatura antica

Ente possessore Pistoia, Comune (sec. XV ex. - XVI); Giaccherino (Pistoia), S. Francesco, convento OFMObs
Nomi Marcellus (sec. XV), possessore (?) (sec. XV ex.)
Storia del manoscritto Dalla scheda precedente, poss.: Marcellus (?) (piatto posteriore); Comune di Pistoia (f. 1r).
Bibliografia Capponi Giaccherino (1869), n° nr. 15 o 20 o 30 (probabilmente 20); Capponi Catalogo Forteguerri (1873), f. 110v; Mazzatinti Inventari (1891), I p. 260 nr. 189; Piattoli, Ricerche (1934), p. 266; Thorndike-Kibre (1963); Savino Incunaboli dell'archivio (1965), p. 98 n. 2; Zamponi Forteguerriana (1977), pp. 10-12, 34-38; Mss. med. PT (1998), pp. 99-100 scheda 206, tav. CCXXI; Bertelli Confessionali (2012), p. 278; Amerini Codex e la filosofia (2018), p. 29 n. 46