Il vol. raccoglie una serie di studi consacrati all'analisi ... Leggi tutto

Il vol. raccoglie una serie di studi consacrati all'analisi del testo originale latino e della traduzione in medio inglese, soffermandosi sul contesto sociale e religioso. Sono considerate inoltre le altre versioni europee dell'opera. Si segnalano a parte i saggi di N.F. Palmer, C. Whitehead, A.E. Mouron (2), A. Sutherland, V. Gillespie, C. Innes-Parker, M. Cré, K.-H. Steinmetz e A.J. Lappin
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Fra varie opere tramandate dal cod. Wellington (New ... Leggi tutto

Fra varie opere tramandate dal cod. Wellington (New Zealand), Alexander Turnbull Library, 3 (sec. XIII) compare un testo poetico, Amor sponte cor afficit (Walther 931), di cui viene fornita la trascrizione e le varianti rispetto all'edizione di G.M. Dreves negli Analecta Hymnica (15, 1893 pp. 253-57). Il ms. Wellington, Alexander Turnbull Library, 3, proveniente dall'abbazia di Saint-Martin a Tournai, contiene anche opere di Ambrogio Autperto e Gerardo di Liegi(De doctrina cordis). Una descrizione più dettagliata del ms. sarà pubblicata in M.M. Manion - V.F. Vines - C. de Hamel Medieval and Renaissance Manuscripts in New Zealand Collections Melbourne-London-New York, Thames and Hudson 1989 pp. 125-6 (cfr. MEL XV 7497)
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Viene qui analizzato il tema del cuore in senso sia ... Leggi tutto

Viene qui analizzato il tema del cuore in senso sia letterario sia metaforico. Nel corso del medioevo il cuore viene considerato sede della comprensione, ma pure organo centrale per la salute del corpo. Vengono perciò messi a confronto due gruppi di testi in medio inglese che esemplificano tali concetti: le opere del vescovo inglese Reginald Pecock (1395 ca.-1461), uno degli scrittori volgari tardo medievali più noti, e la cosiddetta Doctrine of the Hert, una traduzione in medio inglese del XV secolo del duecentesco testo devozionale De doctrina cordis, testo latino molto diffuso, scritto per un pubblico sia religioso sia laico. Confrontando queste opere l'A. esplora le concezioni del cuore sia come fonte del benessere fisiaco sia come centro della vita intellettuale e spirituale, tracciando un'analogia tra le sue funzioni fisiche e spirituali. Inoltre nota come Pecock abbia concepito il cuore sano come un ricettacolo terapeutico per il corpo e l'anima. (Iris Zoratto)
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Il saggio verte sulle pratiche religiose domestiche ... Leggi tutto

Il saggio verte sulle pratiche religiose domestiche diffuse nel medioevo, in particolare sul loro rapporto con il genere. Le tipologie di atti religiosi svolti nelle dimore private erano la preghiera, l'amministrazione dei sacramenti in casi speciali, la venerazione di reliquie, i digiuni e altre prescrizioni alimentari, come testimoniano, tra gli altri, il De doctrina cordis di Ugo di St.-Cher e la Vita di Caterina da Siena di Raimondo da Capua. La parte centrale del saggio riguarda alcuni fenomeni particolari di devozione privata che hanno avuto capillare diffusione in momenti storici e luoghi particolari: il fenomeno del beghinaggio e altri esempi di vita laica in comune, la costruzione di celle o stanze a ridosso delle chiese in cui singoli individui svolgevano vita ascetica e ritirata, la costruzione di ricche cappelle all'interno delle dimore nobiliari. L'ultima parte riguarda la pratica devozionale della lettura domestica, che venne favorita negli ultimi secoli del medioevo dalla vasta diffusione di opere come la Legenda aurea di Iacopo da Varazze, l'Imitatio Christi di Tommaso da Kempis e dei libri d'ore riccamente decorati. (Marina Giani)
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I voll. riproducono, ad opera di P.-A. Henel, il catalogo ... Leggi tutto

I voll. riproducono, ad opera di P.-A. Henel, il catalogo dattiloscritto portato a termine nel 1964 da Dom A. Devaux. L'A. ha spogliato i circa 150 volumi del Catalogue général des manuscrits des Bibliothèques publiques françaises e alcuni cataloghi manoscritti della Bibliothèque Nationale de France, copiando circa 2000 descrizioni di codici che avessero relazione con l'ordine dei Certosini. Per ogni sede di conservazione si indica il volume da cui sono tratte le notizie; si distinguono poi i manoscritti sicuramente di origine certosina da quelli di origine non certosina o incerta, ma contenenti opere di autori certosini o documenti relativi a tale ordine. In appendice si aggiungono alcune descrizioni sommarie di manoscritti certosini ricavate da edizioni di testi. Indice analitico al termine del secondo volume. I mss. certosini di epoca medievale e in latino sono particolarmente numerosi a Grenoble, dove si rileva la presenza di molti codici liturgici e devozionali, nonché raccolte di testi patristici, canonistici e di sermoni; l'A. fornisce inoltre, per questa sede di conservazione, una tavola di concordanza fra numeri di catalogo e segnature. Per quanto riguarda la Bibliothèque Nationale di Parigi, l'A. rinuncia a distinguere fra mss. certosini e non, e fornisce una tavola riassuntiva del materiale esaminato, che in buona parte è di natura documentaria e legislativa e/o in volgare. Fra le opere maggiormente ricorrenti nelle varie biblioteche elencate si distingue soprattutto la Vita Christi di Ludolfo di Sassonia, sia trasmessa per intero sia in parte. Si ricordano inoltre, fra gli altri: Alençon, BM, 129, XIII sec. (Giovanni Beleth Summa de divinis officiis); 144, XV sec. (Enrico di Assia Quaestiones super Sententias); Arras, BM, Advielle 27, a. 1472 (Dionigi il Certosino Tractatus de matrimonio); Avignon, BM, 76, XIII sec. in. (Pietro Lombardo Postillae super Epistolas Pauli); 1348 (226), XIV sec. (Paolo Diacono Historia Langobardorum; Vittore di Vita Historia persecutionis Africanae provinciae; Cassiodoro Historia tripartita); 1379, XII sec. prima metà (cronaca di Turpino); Cambrai, BM, 270 (260), XV sec. (Dionigi il Certosino De quattuor novissimis); 531 (490), XV sec. (opere di Pietro d'Ailly); 599 (557), XV sec. (Giovanni Rode Epistolae); Charleville, BM, 44, XIV sec. (opere storiografiche fra cui Enrico di Kalkar De origine, progressibus et conversatione Cartusiensium); 56, XIV e XV sec. (fra l'altro, Guigues du Pont De contemplatione; anche in Paris, BNF, lat. 14978, XV sec.); 62, XIV e XV sec. (Jean de Mandeville Itinerarium, Giovanni di Sacrobosco De sphaera mundi); 85 b, XV sec. (Matilde di Hackeborn Liber specialis gratiae); 104, sec. XIII; 119, sec. XIV (Raimondo di Peñafort Summa de casibus); 130, XV sec. (Stella clericorum); 177, XIV sec. (Iacopo da Varagine Legenda aurea); 181, XIV sec. (fra l'altro Tommaso di Cantimpré Bonum universale de apibus; Giacomo di Vitry Vita Mariae Oigniacensis, Adam Scoto (?) De quadripartito exercitio cellae); 217, XII sec. (Beda Expositio in Marci evangelium); 225, XIII sec. (Pietro Cantore Summa Abel); 233, XIV sec. (Cesario di Heisterbach Dialogus miraculorum); 237, XIV sec. (Pietro Riga Aurora); Douai, BM, 840, XII sec., e 853, XI sec. (Vitae et passiones sanctorum, fra cui la Vita sancti Hugonis di Guigo il Certosino); Laon, BM, 1 e 2, XIV sec. (Guglielmo il Bretone Expositiones vocabulorum Bibliae); Le Mans, BM, 114, a. 1574 (Guglielmo Bibaucio Sermones capitulares); Loches, BM, 23, XIII sec. (Nicola di Biard Dictionarium pauperum); 25, XIII sec. (Smaragdo Expositio in Regulam sancti Benedicti); 27, XIV sec. (Giovanni di Blanosco Liber de titulo Institutionum de actionibus); 28, XIII sec. in. (Garnerio di Langres (?) Allegoriae in universam Sacram Scripturam); Louviers, BM, 5, XV sec. (Tommaso d'Aquino Lectura super Matthaeum); Lyon, BM, 709 (617) e 710 (618), XV sec. (Guido di Mont Rocher Manipulus curatorum, anche in Marseille, BM, 377 [Eb. 52], XV sec., Paris, BU, 789, 1229, 1230, tutti e tre del sec. XV in Archives Départ. du Nord, 185, XV sec.); Marseille, BM, 78 (Eb. 94) e 79 (Eb. 387), XV sec. (Ubertino da Casale Arbor vitae IV e V); 231 (Ea. 197bis), XII sec. ex. (Summa sententiarum); 240 (Ab. 53), XIII sec. ex. (Guglielmo Peraldo De eruditione religiosorum); 331 (Eb. 278), XIV sec. (Tommaso Ibernico Manipulus florum); 372 (BB. 48), XIV sec. (Guglielmo Peraldo Summa de vitiis, anche in Saint-Omer, BM, 133, XV sec.); 390 (Eb. 185), XIV sec. (Arnoldo di Liegi Alphabetum narrationum); 448 (Ea. 7), a. 1457 (Caterina da Siena Revelationes); 449 (Eb. 102), a. 1410 (Raimondo Giordano Opera); 728 (Ba. 20), XV sec. (Bartolomeo Anglico De proprietatibus rerum); 729 (Bb. 84), a. 1498 (Walter Hilton De nobilitate animae, trad. Thomas Fishlake); 731 (Ba. 21), a. 1474 (Filippo da Bergamo Speculum regiminis); 735 (Da. 40), a. 1448 (Egidio Romano De regimine principum); 1157 (Aa. 35), XIV sec. (Bernardo Gui Catalogus pontificum Romanorum); Metz, BM, 247, XIII sec. ex. (Jean Halgrin d'Abbeville Sermones); 289, XV sec. (Bartolomeo Pisano Summa casuum); 357, XV sec. (Enrico di Coesfeld Tractatus de venerabili sacramento altaris); 374, a. 1470 (Enrico di Coesfeld Sermones hyemales); 360, XV sec. (De doctrina cordis, anche a Verdun, BM, 78, XIV sec.); Paris, Mazarine, 222 (1107), XIV sec. (Ludolfo di Sassonia Expositio Psalterii, anche in Reims, BM, 169 [B. 72], XV sec.); 956 (1211), a. 1454 (Tommaso da Kempis De disciplina claustralium); 957 (1099), XVI sec. in. (Enrico Herp Opera); 1337 (1009), a. 1447 (Gilles Carlier Sportula fragmentorum); Poitiers, BM, 242, XV sec. (Werner Rolevinck Fasciculus temporum); Saint-Amand (Nord), BM, 1, XV sec. (Giovanni Balbi Catholicon); Saint-Omer, BM, 474, XV sec. (Henri Bohic Super Decretalibus); Troyes, BM, 417, XII sec. (Bruno magister Expositio in Psalmos) [il manoscritto indica erroneamente Bruno quale autore; in realtà l'Expositio è di Odo monaco di Asti]. (Federica Landi)
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Nach einer Übersicht der Signaturenabkürzungen und einem Verzeichnis der Quellen- und Literatur wird in einem ersten Schritt die Reihe «Die Handschriften des Großherzogtums Luxemburg» sowie deren Ziel, Aufbau und Inhalt - u.a. vor dem Hintergrund der verschiedenen Luxemburger Handschriftensammlungen - vorgestellt. Daran anschließend befasst sich der Bearb. mit der Säkularisierung der Bibliotheken Luxemburgs, wobei er im Besonderen auf die Geschichte bzw. die Bestände der Handschriftensammlungen der «Ecole centrale du département des Forêts», der «Bibliothèque de la Ville de Luxembourg», des «Nouvel Athénée de Luxembourg», sowie der «Section historique de l'Institut grand-ducal» und deren Kataloge der gedruckten Werke eingeht. In der Folge werden die mittelalterlichen Ursprünge und die neuzeitliche Entwicklung der Bibliothek des Klosters Echternach v. a. mit Blick auf die Handschriftensammlung und das Archiv nachgezeichnet. Hierbei erfährt u. a. auch ein Bibliothekskatalog von ca. 1756 eine ausführliche Behandlung. Mit einem Blick auf den Inhalt und die etwaigen Besonderheiten des Echternacher Handschriftenkatalogs sowie auf die Bedeutung der Luxemburger Kodizes innerhalb der gesamten Echternacher Buchproduktion endet die eigentliche Einleitung, die durch einige Anhänge noch abgerundet wird: die «Signierung der Handschriften der BnL im 19. Jahrhundert», die «Signaturenkonkordanzen der Handschriften des Section historique de l'Institut grand-ducal», die «Signaturenkonkordanz der Archivalien in den Archives nationales», die «Konkordanz der um 1506-1508 eingetragenen Signaturen und der Continet-Einträge - heutige Signaturen», die «Katalogisierung der Echternacher Handschriften vor 1800», die «Katalogisierung der gedruckten Werke kurz nach 1756». Ein Übersicht der im ersten Band genannten Kodizes, ein Abbildungsverzeichnis sowie 162 Abbildungen beschließen den ersten Teil. Der zweite Band beinhaltet die eigentlichen Handschriftenbeschreibungen, die den DFG-Richtlinien «Handschriftenkatalogisierung» folgen. An dieser Stelle seien folgende mittelalterliche Textzeugen besonders hervorgehoben: BNL, Ms. 2 (3. V. 13. Jh.): Alphabetum morale; 9 (11./12. Jh.): Commentarium anonymi in Priscianum maiorem, Commentarium anonymi in Isagogen Porphyrii secundum versionem Boethii, Commentarium anonymi in Praedicamenta Aristotelis secundum editionem compositam; 12 (vor 1389; 14. + 15. Jh.; 15. Jh.): calendarium, breviarium, psalterium feriatum, hymnarium, horae BMV; 15 (1. H. 11. Jh.): Biblia sacra ex vulgata editione: quattuor Evangelia, orationes Psalmorum; 17 (3. V. 13. Jh.): Summa de poenitentia sowie Summa de matrimonio des Raimundus de Pennaforti, Apparatus in Summam de casibus Raimundi de Pennaforti des Guillelmus Redonensis; 18-20 (1. Dr. 13. Jh.): Florilegium Gallicum; 21 (2. H. 11. Jh.): De institutione musica des Boethius; 24 (vor 1476): Diurnale, calendarium, hymnarium, horae BMV, psalterium feriatum, breviarium; 34 (E. 13. Jh.) und 41 (13./14. Jh.): Decretales des Gregorius IX. papa, Novellae des Innocentius IV. papa; 36 (1. H. 14. Jh.): Liber derivationum des Hugutio Pisanus; 37 (1. H. 14. Jh.): Alphabetum narrationum des Arnoldus Leodiensis; 38 (3. Dr. 13. Jh.): De doctrina cordis des Gerardus Leodiensis (?) (= De doctrina cordis des Hugo de S. Caro?), Proslogion des Anselmus Cantuariensis (= De quaerendo Deo des Ps.-Augustinus); 39 (2. V. 15. Jh.): Theol. Sammelhs.; 40 (a. 1443; 1445): Lumen animae, Historia trium regum des Iohannes Hildesheimensis; 43 (1. Dr. 13. Jh.; 14./15. Jh.) und 104 (9./10. Jh.): epistolarium; 44 (1. Dr. 9. Jh.): Dialogi des Gregorius I. papa; 47 (A. 13. Jh.): Evangelium secundum Iohannem cum Glossa ordinaria; 48 (A. 13. Jh.): Evangelium secundum Marcum cum Glossa ordinaria; 53 (a. 1467 + 1468; 1468): Philosoph. Sammelhs.; 54 (13./14. Jh.): Casus longi super V libros Decretalium des Bernardus Bottonius; 55 (a. 1456): Soliloquium de quattuor mentalibus exercitiis des Bonaventura, De imitatione Christi et contemptu omnium vanitatum mundi des Thomas a Kempis, Epistolae des Petrus Damiani, Cordiale sive Tractatus de quattuor novissimis des Gerardus de Vliederhoven, Speculum peccatoris des Ps.-Augustinus, Speculum peccatorum des Petrus Damiani (?); 71 (a. 1456 ?): Summa de vitiis des Guilelmus Peraldus; 76 (14./15. Jh.) und 112 (1. H. 15. Jh.): missale Romanum; 78 (4. V. 12. Jh.): Speculum ecclesiae des Honorius Augustodunensis und Homilia de assumptione Mariae des Radulfus Cantuariensis, De ecclesiasticis officiis des Iohannes Beleth, Legendae sanctorum abbreviatae; 92 (3. Dr. 13. Jh.): Summa super titulis Decretalium des Godefridus de Trano; 97 (2. V. 9. Jh.): legendarium-homiliarium; 98 (M. 15. Jh.): Biblia sacra ex vulgata editione: Vetus testamentum; 99 (3. V. 14. Jh.): Summa de casibus conscientiae des Bartholomaeus Pisanus; 108 (2. Dr. 13. Jh.): homiliarium; 113 (1. H. 13. Jh.): Moralia in Iob des Gregorius I. papa; 123 (M. 15. Jh.): sermones, Sermones des Greculus, Sermones de tempore des Iacobus de Voragine, Sermones de tempore des Antonius de Parma; 124 (a. 1451; M. 15. Jh.): Casus Decretorum des Bartholomaeus Brixiensis, De audientia confessionum des Richardus Armachanus, De ecclesiastico interdicto des Iohannes Calderinus; 132 (2. V. 15. Jh.; 1. V. 15. Jh.): Theol.-kanonist. Sammelhs.; 133 (M. 15. Jh.): Decretum abbreviatum sive Breviarium Decreti des Iohannes de Deo, Summa super casibus Decretalium; 137 (1. H. 12. Jh.; 2. H. 12. Jh.; 14./15. Jh.): evangelistarium, collectarium; 139 (4. V. 12. Jh.): Decretum Gratiani; 140 (2. H. 13. Jh.): Decretales cum apparatu Bernardi Bottonii des Gregorius IX. papa, Novellae, Collectio III (auch cum apparatu Bernardi Compostellani iunioris) des Innocentius IV. papa, Constitutiones des Gregorius X. papa sowie des Urbanus IV. papa und des Clemens IV. papa; 141 (a. 1455-1463): Summa confessorum und Statuta Summae confessorum des Iohannes de Friburgo; 146 (2. H. 14. Jh.): Catholicon des Iohannes Ianuensis; 264 (a. 1051-1081): Biblia Latina utriusque testamenti ex vulgata editione («Riesenbibel»), Lectionarium officii (mit einer tabellarisch-beschriebenden Übersicht der Zierinitialen); 770 (19./11. Jh.; 1. H. 11. Jh.): Abacus, Mensura monochordi, Partitiones dialecticae; Inc M 90 (15./16. Jh.): Elogium Boethii des Silvester II. papa; Archives Nationales, A-XXIX-1217 (A-XXIX-24b) (M. 15. Jh.): Epistula de cura rei familiaris des Ps.-Bernardus Claraevallensis, Practica sive usus dictaminis edita ad usum rudium des Laurentius de Aquilegia, Epistolae tres des Felix V. antipapa, De modo se habendi tempore schismatis des Iohannes Gerson, Tractatus universitatis Cracoviensis de auctoritate ecclesiae pro concilio Basiliensi des Thomas de Strzempino, Processus iudiciarius des Iohannes de Auerbach, Speculum theologiae mit Explanatio Turris sapientiae des Iohannes Metensis (?), De moribus hominum super ludo scaccorum des Iacobus de Cessolis, Secretum secretorum des Ps.-Aristoteles (Übersetzung: Philippus Tripolitanus), Palladius abbreviatus sive de plantationibus arborum et de vini cultura des Godefridus de Franconia, Summa de casibus conscientiae des Astesanus de Ast. In einem eigenen Abschnitt werden die Fragmente beschrieben, die inhaltlich im Wesentlichen zu liturgischen und biblischen Texten bzw. Büchern gehören. Ebenfalls ist ein Abschnitt den Fragmenten gewidmet, die aus Echternacher Trägerbänden stammen, aber ohne Echternacher Schrift- und Einbandprovenienz. Ein Register der Personen, Orte, Sachen und Initien sowie Verzeichnisse der Hymnen nach Chevalier bzw. der Verse nach Walther (Initia carminum und Proverbia) erschließen den zweiten Band. (Michael Bachmann)
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Im Anschluss an die Echternacher Handschriften ... Leggi tutto

Im Anschluss an die Echternacher Handschriften bis zum Jahre 1628 (Wiesbaden 2009; cfr. hierzu MEL XXXV 11994) widmet sich der vorliegende, zweite Reihenband («Die Handschriften des Großherzogtums Luxemburg») den Orvaler Textzeugen. Neben einer Bibliographie der Quellen und Literatur und Verzeichnissen der in Teil 1 erwähnten Textzeugen sowie der Abbildungen besteht der erste Teilband aus der Einleitung und vier Anhängen. Hierin werden die Anfänge und die Geschichte des Klosters Orval sowie dessen Skriptorium und Bibliothek in den verschiedenen Jahrhunderten bis zur Säkularisierung detailliert nachgezeichnet. Die Entwicklung des manchmal wechselvollen Bibliotheks- und Archivsbestandes wird ebenso beleuchtet wie die Bedeutung der Kantoren bzw. Bibliothekaren und Gelehrten. Nicht außer Acht werden hierbei auch die Bibliotheksbeschreibungen und -kataloge wie Orval A (Paris, BNF, lat. 14615; Bibl. Arsenal, 4630), B (Luxembourg, Archives nationales, B-70-775; Institut grand-ducal, Section historique, Abt. 15 Ms 567) und C (Luxembourg, Institut grand-ducal, Section historique, Abt. 15 Ms 213) gelassen. Danach befasst sich der Bearb. mit inhaltlichen Besonderheiten der Orvaler Handschriften. In vier Anhängen wird die Einleitung mit einer Signaturen- und Nummernkonkordanz, einer Liste der unauffindbaren Textzeugen aus Orval, einer Übersicht der nach 1628 entstandenen Handschriften sowie einem Verzeichnis der Drucke ergänzt. Auf folgende mittelalterliche bzw. frühneuzeitlichen Kodizes ist hier besonders hinzuweisen: BNL, Ms 13 (2. H. 13. Jh.): Ordo iudiciorum «Scientiam omnes» des Gualterus, Summa aurea des Guilelmus de Drogeda; 14 (Paris [?]; 4. V. 13. Jh.): Sermones de sanctis des Guibertus Tornacensis; 22 (Champagne-Reichenau-Mittelrhein, Orval; 1. Dr. 12. Jh., 1. H. 12. Jh., 2. H. 12. Jh., 3. Dr. 12. Jh., 4. V. 12. Jh., M. 13. Jh.): 7-teilige Sammelhs. insb. mit Schriften des Bernardus Claraevallensis (De gradibus humilitatis et superbiae, Liber de gratia et libero arbitrio), sowie komputistischen Texten und der Historia apostolica des Arator Diaconus; 23 (1. V. 14. Jh.): Summa de casibus des Monaldus de Iustinopoli; 25 (2. V. 13. Jh., 1. H. 13. Jh.): Sermones des Stephanus Tornacensis, Materiae praedicabiles; 26 (12./13. Jh.): Flores rhetorici (überwiegend mit Briefen des Ivo Carnotensis); 27 (Champagne, Champagne-Lotharingien; 1. H. 12. Jh., 12./13. Jh.): Epistolae et rhythmi des Guido de Bazochiis, Allegoriae biblicae de horto deliciarium, de arbore et de avibus ad hanc arborem pertinentibus (ep. 37) des Guido de Bazochiis (?); 29 (2. H. 11. Jh.): Capitula Angilramni des Ps.-Hadrianus II. papa, Collectio 50 canonum, De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis des Regino Prumensis; 30 (Champagne; M. 12. Jh., 12./13. Jh., 1. H. 13. Jh.): Institutiones grammaticae des Priscianus Caesariensis, Glossae super Genesim, Decretales [Collectio Aureaevallensis], Speculum medicinae Asclepii; 31 (12./13. Jh.): Distinctiones «Angelus» des Ps.-Hrabanus Maurus (= Garnerius de Rupeforti ?); 32 (2. H. 12. Jh.): Sententiae, Parabolae und Sermones des Bernardus Claraevallensis; 33 (13./14. Jh.): Legenda aurea des Iacobus de Voragine; 35 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Liber Quare; 42 (2. H. 12. Jh., 12./13. Jh.): Historia Hierosolymitana des Robertus Remensis; 46 (2. Dr. 12. Jh.): Diadema monachorum des Smaragdus Sancti Michaelis, Collectio sermonum des Caesarius Arelatensis; 49 (Orval; 3. V. 12. Jh., 1. Dr. 13. Jh., 2. V. 13. Jh.): Sermones des Galfridus de Sancto Theoderico, Sermones per annum des Bernardus Claraevallensis, Sermones des Petrus Pictaviensis, Panormia des Ivo Carnotensis, Abbreviatio anonymi Policratici Iohannis Saresberiensis, Constitutiones concilii quarti Lateranensis; 50 (Reims; 4. V. 12. Jh.): Epistolae des Ivo Carnotensis; 56 (Champagne; 12./13. Jh.): Expositiones in Pentateuchum, Apologia und Chronosgraphia des Guido de Bazochiis; 58 (1. V. 14. Jh.): Sermones fratrum Minorum; 59 (Orval; 2. Dr. 13. Jh.): Sermones de epistolis dominicarum des Guilelmus Peraldus, Sermones 32 de tempore des Iohannes de Castellione (?); 60 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Libellus de arte lectoria (inc. Omnis pars monosillaba), Schriften des Guilelmus de Altaripa (wie Regulae mathematicae, De sacramentis numerorum a ternario usque ad duodenarium, Epistola ad Stephanum monachum de sacramento quadragenarii) oder des Gaufridus Altissiodorensis (wie De sacramentis numerorum a tredenario usque ad vicenarium, De perfectis numeris), De quattuor modis quibus significationes numerorum aperiuntur des Theobaldus Lingonensis, Abbreviatio anonymi Policratici Iohannis Saresberiensis; 61 (2. H. 12. Jh., 12./13. Jh.): In Proverbia Salomonis libri 3 des Beda Venerabilis, Sermones des Galfredus Babio; 63 (Paris [?]; 13./14. Jh.): Sermones ad status des Guibertus Tornacensis; 64 (2. H. 12. Jh.): Homiliae II in Canticum canticorum des Gregorius I. papa, Commentarius in Canticum canticorum des Haimo Altissiodorensis; 65 (12./13. Jh.): Abbreviatio anonymi Sententiarum Petri Lombardi; 66 (2. H. 12. Jh.): Collationes des Iohannes Cassianus, Formula vitae honestae des Martinus Bracarensis; 69 (Orval; 2. V. 13. Jh., 2. Dr. 13. Jh., M. 13. Jh., 2. H. 13. Jh.): Legenda sancti Dominici des Petrus Ferrandi, Alphabetum in artem sermocinandi des Petrus de Capua; 70 (nach 1222, 16./17. Jh.): Ecclesiastica officia Cisterciensis ordinis; 72 (Orval; E. 12. Jh.): Liber testimoniorium Veteris Testamenti ex opusculis sancti Gregorii des Paterius, Liber testimoniorum Novi Testamenti ex opusculis sancti Gregorii des Anonymus Montis Sancti Michaelis (= Ps.-Paterius A); 73 (2. V. 13. Jh.): Libri Iob, Tobiae, Hester, Iudith, Ruth, cum Glossa ordinaria; 74 (3. Dr. 13. Jh.): Summa super titulis Decretalium des Godefridus de Trano; 77 (1. H. 13. Jh.): Actus apostolorum cum Glossa ordinaria; 80 (Frankreich; 1. V. 14. Jh.): Doctrinale cum glossa Iovis Suessionensis [= Iohannis de Claciaco ?] des Alexander de Villa Dei; 84 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.), 86 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.), 93 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Commentarii in Cantica canticorum des Thomas Cisterciensis; 85 (4. V. 13. Jh.): Decretales des Gregorius IX. papa, Novellae des Innocentius IV. papa; 87 (Champagne; 12./13. Jh., 1. H. 13. Jh., 13./14. Jh.): Institutiones grammaticae des Priscianus Caesariensis, Glossae super librum Numerorum ex dictis Patrum, Expositio in librum Numerorum des Hrabanus Maurus, Breviarium - Missale; 90 (E. 12. Jh.): Missale; 91 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Tractatus de purgatorio sancti Patricii des Henricus Salteriensis, Sententiae des Isidorus Hispalensis, De tropis loquendi des Petrus Cantor, Summa de arte praedicatoria des Alanus ab Insulis, Summa de diversis des Stephanus Langton; 96 (1. Dr. 13. Jh., M. 13. Jh., 13./14. Jh.): Aurora des Petrus Riga; 100 (Orval [?]; 2. H. 12. Jh., 1. Dr. 13. Jh., M. 13. Jh.): Vita sancti Lamberti Leodiensis des Nicolaus sancti Lamberti Leodiensis, Dialogus miraculorum des Caesarius Heisterbacensis, Mysticorum expositiones sacramentorum seu Quaestiones in Vetus Testamentum des Isidorus Hispalensis; 103 (1. Dr. 13. Jh., 3. Dr. 13. Jh.): Sententiae des Petrus Lombardus, Lombardus metricus des Helwicus Magdeburgensis (?); 107 (4. V. 12. Jh.): Moralia in Iob des Gregorius I. papa; 110 (Orval [?], St.-Vaast [?], Orval, Maas-Chiersgebiet [?], Nordfrankreich; 2. V. 9. Jh., 2. V. 13. Jh., 2. Dr. 13. Jh., M. 13. Jh., 2. H. 13. Jh.): Chronica [pars I] des Freculphus Lexoviensis, Dolopathos des Iohannes de Alta Silva, Historia Mongalorum des Iohannes de Plano Carpini; 114 (Paris; 13./14. Jh.): In tertium librum Sententiarum des Richardus de Mediavilla; 116 (4. V. 13. Jh.): Apparatus in Decretum Gratiani und Quaestiones disputatae dominicales et veneriales des Bartholomaeus Brixiensis; 117 (E. 12. Jh.): Homiliae in Hiezechihelem des Gregorius I. papa; 122 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Analytica numerorum et rerum in theographiam des Odo Morimundensis; 125 (Orval; 1. Dr. 13. Jh., 1. H. 13. Jh.): Biblia Latina ex vulgata editione, Distinctiones sive Summa quae dicitur «Abel» des Petrus Cantor; 126 (Orval; 2. V. 13. Jh.): Sermones 48 in Cantica Canticorum des Gilbertus de Hoilandia; 127 (Hildesheim, Rhein-Weser-Raum; 1. H. 15. Jh., 3. V. 15. Jh., a. 1456 [?], a. 1463): Sermones de tempore des Peregrinus de Oppeln, Summa poenitentiae «Poeniteas cito» glosata des Iohannes de Garlandia (?), Praeceptorium abbreviatum des Henricus de Frimaria; 128 (E. 13. Jh.): Summa distinctionum super auctoritatibus Sacrae Scripturae des Mauritius Hibernicus; 129 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Panormia sive Liber derivationum des Osbernus Glocestriensis; 130 (3. V. 15. Jh., a. 1467, 3. Dr. 16. Jh.): Promptuarium de festis sanctorum intimandis diebus dominicis und Postilla Discipuli super epistolas dominicales et de sanctis secundum sensum litteralem des Iohannes Herolt; 131 (13./14. Jh.): De proprietatibus rerum des Bartholomaeus Anglicus, De doctrina cordis des Gerardus Leodiensis (?)/Hugo de Sancto Caro (?); 134 (4. V. 15. Jh.): Expositio regulae s. Benedicti des Iohannes de Turrecremata; 135 (Nordostfrankreich [?]; 2. Dr. 9. Jh., 1. H. 13. Jh.): Expositio Libri comitis [pars I] des Smaragdus Sancti Michaelis, Summa Duacensis «Induent sancti» in Decretum Gratiani; 142 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Kommentare des Petrus Cantor (In Leviticum, In librum Numerorum, In Deuteronomium); 143 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Schriften des Hugo de Sancto Victore (wie Didascalicon de studio legendi, De archa Noe, De tribus diebus, De sapientia animae Christi, De vanitate rerum mundanarum, De beatae Mariae virginitate, De sacramentis legis naturalis et scriptae dialogus, In Salomonis ecclesiasten homiliae 19); 144 (Oberitalien; 2. Dr. 13. Jh.): Summa decretorum des Hugutio Pisanus, Summa «Omnis qui iuste iudicat» sive Lipsiensis in Decretum Gratiani des Rodoicus Modicipassus (?); 145 (Orval; 1. Dr. 13. Jh.): Collectanea in epistolas Pauli des Petrus Lombardus; Grand Séminaire, TRE 6 (Orval, Huy; M. 13. Jh.): Gesta episcoporum Leodiensium; 7 (Orval; 2. Dr. 13. Jh.): Biblia Latina utriusque Testamenti ex vulgata editione. Register der Verfasser, Namen, Orte und Sachen sowie der Initien, Hymnen und Verse erschließen den Handschriftenkatalog. Rez. in «Analecta Bollandiana» 136 (2018) 144-6 von François Dolbeau (Handschriften: 22, 33, 69, 91, 100, 110, 127, 130, 135 e Grand Séminaire, TRE 6). (Michael Bachmann)
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Tre mss.: Melk, Stiftsbibl., 893 (532), XV sec.; Admont, ... Leggi tutto

Tre mss.: Melk, Stiftsbibl., 893 (532), XV sec.; Admont, Bibl. des Benediktinerstifts, 209, XV sec.; Kremsmunster, Stiftsbibl., CC 37, XIV sec. attribuiscono il trattato De doctrina cordis o De praeparatione cordis ad un certo frater Thomas da identificare con Thomas Cistercensis o Thomas de Perseigne, l'autore del trattato scritto verso il 1200, conservato in un solo ms.: Le Mans, BM, 3
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