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L'A. passa in rassegna la bibliografia esistente su Giovanni Marcanova, docente nelle università di Padova e Bologna nel XV secolo, confutando alcune letture improprie della figura del letterato e approfondendo le informazioni offerte dalle testimonianze documentarie. Ne esce il ritratto a tutto tondo dell'uomo, del professore, del politico e del letterato, che lasciò i 521 codici della propria biblioteca al monastero padovano di San Giovanni di Verdara. In appendice l'A. pubblica l'orazione di Marcanova per l'ingresso in Padova del nuovo vescovo Fantino Dandolo, quattro epitaffi e una lettera dedicatoria a Malatesta Novello. Tra i 68 mss. maggiormente consultati per lo studio spiccano i codici Modena, Estense, lat. 992 (alpha.L.5.15); Bern, Burgerbibl., B.42; München, BSB, Clm 78
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L'A. presenta un'indagine sulle decorazioni contenute all'interno del ms. Vat. Urb. lat. 899; il codice, realizzato a Pesaro, presenta una serie di miniature che accompagnano l'Oratio de coniugio Constantii Sforzae et Camillae de Aragonia di Pandolfo Collenuccio. L'A. mette in relazione l'elaborato stile delle illustrazioni del ms. vaticano con quelle di altri codici, contenenti la Collectio antiquitatum di Giovanni Marcanova: Modena, BU, lat. 992; Paris, BNF, lat. 5825 F. Le tangenze di natura stilistica e paleografica che accomunano i tre manoscritti sono per l'A. la testimonianza del vivace clima intellettuale che si sviluppò a Pesaro alla corte di Costanzo nella seconda metà del XV secolo.
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L'A. esamina i manoscritti München, BSB, Clm 451 e Clm 961, posseduti alla fine del XV secolo da Hartmann Schedel: si tratta di due raccolte di documenti intitolate rispettivamente Ars litteraria e Ars alphabetica. Sulla scorta della biografia di Schedel, medico e letterato di Norimberga attivo a Padova, e del patrimonio della sua biblioteca (oltre ai due codici citati vi erano compresi i manoscritti München, BSB, Clm 263, Clm 466, Clm 641 e Clm 266), l'A. si sofferma sulle due raccolte suddette, descrivendone la struttura e mostrando come esse possano essere dei prontuari delle varie forme di grafia greca e latina in uso al tempo. I codici infatti contengono documenti che descrivono l'origine e la storia dell'alfabeto greco, i tratteggi da compiere per realizzare le lettere greche ed ebraiche e ancora immagini delle stesse e specimina delle grafie gotica e umanistica, che si ritrovano anche nel Liber chronicarum dello stesso Schedel (stampato a Norimberga nel 1493). Con riferimento all'attività e alla carriera di Schedel sono menzionati i manoscritti München, BSB, Clm 13, Clm 364, Clm 369, Clm 454, Clm 350, Clm 7-9, Clm 383, Clm 339, Clm 459, Clm 431, Clm 5, Clm 290, Clm 901, Clm 443, Clm 23881, Clm 26346, Clm 25, Clm 23909, Clm 24848, Clm 23751 e Clm 716. Con riferimento ai contenuti delle due raccolte in esame si citano l'Alphabetum Romanum di Felice Feliciano (Vat. lat. 6852); l'Alfabeto stampato da Damiano Moyllis (Parma, ca. 1480); le Inscriptiones antiquae di Iohannes Iucundus (London, BL, Stowe 1016); il De divina proportione di Luca Pacioli (Venezia 1509); le Antiquitates di Giovanni Marcanova (Princeton, UL, Garret 158); i codici Sevilla, Bibl. Colombina, 5-1-3 e 6-3-5 (2); Chicago, Newberry Libr., [Wing] ZW 141.481; El Escorial, Bibl. San Lorenzo, 28.II.12; Vat. Barb. lat. 4424; Siena, Bibl. Comunale, S.IV.8 (prontuari di regole grafiche e calligrafia in italiano antico); München, UB, 4 Cod. ms. 810 (prontuario di grafie greca e latina) e Modena, Estense, lat. 992 (alpha.L.5.15) (frammenti diversi). (Marianna Cerno)
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