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Il saggio si basa sulla considerazione dell'intero corpus teologico albertino, di quelle opere cioè che da un punto di vista formale rientrano a pieno titolo nel genere teologico: dalla prima, il De bono, passando per il De sacramentis, il De incarnatione, il De resurrectione, il De coaequaevis, il De homine, si arriva al commento alle Sentenze e alla tarda Summa de mirabili scientia Dei. E ancora il De mysterio Missae, il De corpore Domini, il commento al corpus dionisiaco, le questioni teologiche come la Quaestio de prophetia, la Quaestio de synderesi, la Quaestio de conscientia, la Quaestio de visione Dei in patria. Attraverso un percorso di tipo cronologico teso a presentare le varie opere, l'A. si sofferma anche sui nuclei teorici più importanti e caratteristici del pensiero teologico di Alberto Magno: la concezione della teologia come scienza che mira alla perfezione morale dell'uomo, il rapporto tra il verum e il bonum, la dottrina della creazione, la cristologia, il tema della visione di Dio. (Anna Rodolfi)
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Antologia di brani dedicati alla mistagogia e all'interpretazione allegorica delle parti della celebrazione eucaristica. Inerenti all'ambito mediolatino sono i passi estratti dalle seguenti opere: Beda, Homeliae; Amalario di Metz, Liber officialis e Canonis missae interpretatio; Riccardo di San Vittore, Liber exceptionum; Cesario di Arles, Sermones; Alcuino pseudo, De divinis officiis; Isidoro di Siviglia, Etymologiae e De ecclesiasticis officiis; Giovanni Scoto Eriugena, Carmina; Ugo di San Vittore pseudo, Speculum ecclesiae; Alberto Magno, Liber de sacrificio missae; Guglielmo Durando, Rationale divinorum officiorum; Germano di Parigi pseudo, Epistolae de ordine sacrae oblationis; Rabano Mauro, De institutione clericorum; Ruperto di Deutz, Liber de divinis offitiis, De gloria et honore filii hominis super Mattheum e Commentaria in Evangelium sancti Iohannis; Sicardo di Cremona, Mitralis de officiis; Innocenzo III, De sacro altaris mysterio; Tommaso d'Aquino, Summa theologiae; Onorio Augustodunense, Eucharistion e Gemma animae; Floro di Lione, Expositio missae; Giovanni Beleth, Summa de ecclesiasticis officiis; Amalario di Metz pseudo, Eclogae; Roberto Paululo, De caerimoniis; Beato di Liébana, Commentarium in Apocalypsim e Adversus Elipandum; Alcuino, Carmina e Epistolae; Bruno di Segni, Commentaria in Lucam e Commentaria in Mattheum; Gregorio Magno, Homiliae in Hiezechielem, Homiliae in Evangelia, Regula pastoralis, Moralia in Iob, Dialogi ed Epistolae; Ugo di St. Cher, Tractatus super missam; Bernardo di Chiaravalle, In festivitate omnium sanctorum sermo I; Pietro di Cava, In librum primum Regum expositionum libri sex; Valafrido Strabone, Libellus de exordiis et incrementis quarundam in observationibus ecclesiasticis rerum; Ivo di Chartres, De ecclesiasticis sacramentis et officiis et praecipuis per annum festis sermones; Stefano II d'Autun, Tractatus de sacramento altaris; Eusebio Gallicano, Homiliae; Pascasio Radberto, De corpore et sanguine Christi cum Epistola ad Fredigardum; Expositio missae «Primum in ordine»; Alcuino pseudo Expositio missae «Dominus vobiscum»; Expositio missae canonicae; Cassiodoro, Expositio psalmorum; Odone di Cambrai, Expositio in canonis missae; Pier Damiani, Epistolae; Fulgenzio di Ruspe, Ad Monimum libri tres, Epistolae, Ad Euthymium de remissione peccatorum libri II e Contra Fabianum fragmenta; Goffredo Babione, In Coena Domini sermo quintus; Baldovino di Canterbury, De sacramento altaris; Bonaventura da Bagnoregio, Tractatus de praeparatione ad missam; Pier Lombardo, Sententiae; Bernoldo di Costanza, Micrologus de ecclesiasticis observationibus; Pietro Comestore, Historia scholastica; Giovanni di Avranches, De officiis ecclesiasticis; Guglielmo di St.-Thierry, De natura et dignitate amoris; Alcuino pseudo, Confessio fidei; Fulberto di Chartres, Epistolae; Rodolfo Ardente, Homiliae; Guglielmo di Alvernia, Sermones; Roberto di Sorbona, Tractatus de saporibus. Corredano il volume una bibliografia, notizie sugli autori e i testi citati e tre indici: biblico, dei testi e tematico. (Federica Favero)
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