Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Conv. soppr. 298

Leggendario per l'intero anno, di origine fiorentina
sec. XII secondo quarto; orig. Firenze; prov. Vallombrosa (Firenze), S. Maria, abbazia CVUOSB

I. ff. 203, acefalo e mutilo
Leggendario (30 novembre - 28 ottobre)
ordinamento Per circulum anni
suddivisione lectiones Alcuni testi ricevono inoltre una successiva divisione marginale in lectiones.
struttura Diverse mani corredano i testi di rimandi sia interni alla raccolta sia ad altri volumi liturgici, che dovevano essere disponibili ai lettori. Grazie a tale apparato, costituitosi prima della mutilazione finale, possiamo ricostruire almeno in parte la sezione perduta. In particolare, al termine della serie cronologica delle festività, che doveva concludersi con Giacomo Interciso, erano trascritti alcuni testi complementari nello spazio di un quaternione e di almeno parte se non tutto un altro (cfr. le note all'item 2, e passim): i miracoli di Nicola, le leggende di Biagio, Vittore, Eustachio, Eleuterio, la traslazione di Giacomo Maggiore.

bibliografia Paolo Diacono, Vita sancti Gregorii Magni, xv; Baroffio, Codici liturgici vallombrosani, 575; Berg, Studies, 252-3; Castaldi, Nuovi testimoni, 112-3; Del Furia, Supplementum BML, III, 103-13r; Frioli, Vallombrosa, 545 (n. 125)

Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Conv. soppr. 303

Leggendario (prima parte, complementare al ms. Conv. Soppr. 302)
sec. XII terzo quarto; orig. Firenze; prov. Vallombrosa (Firenze), S. Maria, abbazia CVUOSB
Probabilmente il manoscritto fu prodotto come volume complementare del precedente (cfr. nota supra).

I. ff. 245, acefalo e mutilo
Leggendario (6 dicembre - 27 luglio)
ordinamento Per circulum anni
suddivisione lectiones Ricorre in molti testi una suddivisione successiva in lectiones, per lo più dodici.
tabula
note La precedente numerazione dei fogli permette di quantificare la perdita iniziale in otto unità.

bibliografia Bibbie atlantiche, 294; Baroffio, Codici liturgici vallombrosani, 575; Berg, Studies, 254; Del Furia, Supplementum BML, III, 547-53r

Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Ed. 134

Leggendario per l'intero anno, di area fiorentina
sec. XI-XII; orig. Firenze; prov. Firenze, S. Maria del Fiore, cattedrale

I. ff. 190, mutilo
Leggendario (6 dicembre - 26 novembre)
ordinamento Per circulum anni . Alla serie regolare si aggiunge un ultimo testo arretrato cronologicamente, ossia la vita di san Leonardo.
suddivisione lectiones Alcuni dei testi si presentano suddivisi in nove capi, senza però che sia esplicitamente segnalato l'uso come lectiones.
segni d'uso Gli angoli molto sfruttati indicano un uso intenso. Non compaiono però note, se non a proposito di san Crescio, con osservazioni sul territorio fiorentino.

bibliografia Paolo Diacono, Vita sancti Gregorii Magni, xvi; Bandini, Leopoldina, I, 287-99; Castaldi, Nuovi testimoni, 99-101

Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Ed. 137

Leggendario per l'intero anno, cui è assemblata una seconda unità con la vita di Benedetto
orig. Toscana; prov. Firenze, S. Maria del Fiore, cattedrale
Al f. 212v è annotato, con data 1255, il tributo di olio dovuto a S. Reparata dal priore di S. Maria della Peretola, testimonianza della presenza del manoscritto già a quella data nel fondo del Duomo (intitolato appunto a S. Reparata fino al 1412).

U.C. I; sec. XI ex.-XII in.
I. ff. 1-198v
Leggendario (30 novembre - 17 novembre)
ordinamento Per circulum anni

U.C. III; sec. XII
II. ff. 199-212 - Gregorius I papa n. 540 ca., m. 604, Dialogorum libri IV, lib. II (vita di Benedetto) (= BHL 1102)
Vita sancti Benedicti abbatis
inc. Fuit vir vite venerabilis gratia Benedictus et nomine - expl. loquendi vires interim per silentium reparemus
data liturgica 21 marzo (non indicata)
note Unità accorpata al leggendario, fuori dalla sua sede liturgica.

bibliografia Diventare Santo, 211; Paolo Diacono, Vita sancti Gregorii Magni, xvi; Bandini, Leopoldina, I, 338-43; Berg, Studies, 268; Castaldi, Nuovi testimoni, 103-5

Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Mugellano 13

Leggendario per l'intero anno di origine fiorentina, cui si aggregano altri materiali agiografici
prov. Firenze, S. Maria degli Angeli, monastero OSBCam; S. Piero a Sieve (Firenze), Bosco ai Frati, convento OFM; Cosimo de' Medici (1389-1464); Lorenzo de' Medici
L'assemblaggio delle sezioni è avvenuto precocemente, poiché il codice era già di questa consistenza quando fu donato a S. Francesco del Bosco di Mugello dai fratelli Cosimo e Lorenzo de' Medici, come si ricorda al f. 283: MCCCCXXXVIII hunc librum Cosma et Laurentius Iohannis de Medicis dedicaverunt ecclesie sancti Francisci del Bosco de Mugello Florentine diocesis (...); si aggiunge sotto, in scrittura più piccola della seconda metà del XV secolo, De la P. de Castello Firentino, segno di un temporaneo spostamento nella pieve appunto di Castefiorentino prima del ritorno al Convento del Bosco. Al f. 1 sopravvive, in parte rovinata, la precedente nota di possesso relativa alla prima unità codicologica: Iste liber est monasterii sancte Marie de Angelis de Florentia ad usum domini Thome magistri plebani sancte Marie Imprunetane presbiteri Florentini.

I. ff. 1-279v
Leggendario (30 novembre - 27 novembre)
ordinamento Per circulum anni
segni d'uso Almeno due mani operano sistematicamente sulla raccolta. Una crea una rete di rimandi interni, segnalando nella posizione liturgica opportuna i santi dei quali non compare una vita/passione propria perché la narrazione che li riguarda è compresa all'interno dei testi relativi ad altri; e rinvia a questi ultimi, indicando con segni sempre diversi il punto di inizio delle sezioni che interessano. L'altro glossatore, meno presente, rimanda invece a volumi liturgici o alla Bibbia, che dovevano essere a disposizione dei lettori, per lectiones e omelie da leggersi per determinati santi.
note Il leggendario è composto da due unità codicologiche, la seconda delle quali, dal f. 230, prosegue la prima (a differenza della terza, gustapposta al corpus coerente formato dalle prime due).