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Archivio digitale della cultura medievale
Digital Archives for Medieval Culture

Scheda TETRA

Iohannes Scottus Eriugena n. 810 ca., m. post 877

Glossae divinae historiae

Riferimenti (ed. rif.) Contreni - Ó Néill Glossae (1997) pp. 89-210; Te.Tra. (2005) vol. II pp. 215-8 (data l'opera agli anni 850-860)

a. 830-850

Bern, Burgerbibliothek, 258
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. lat. 215, ff. 88r-106r
Paris, Bibliothèque Nationale de France, lat. 1977
Paris, Bibliothèque Nationale de France, lat. 3088 X, ff. 110v-115v
Paris, Bibliothèque Nationale de France, lat. 4883 A
Tradizione del testo: Bruno Güntherbock propose per primo l'attribuzione a Eriugena delle glosse all'Antico Testamento del ms. Vaticano Reginense latino 215 (V nell'edizione Contreni-O'Nèill), perchè in esso sono contrassegnate dalle sigla IO o IOH. La scoperta di altri quattro testimoni ha confermato l'attribuzione. Si tratta di 660 glosse all'Antico Testamento (anche se la titolazione di alcuni mss. -P, V e P1 - e la presenza di tre glosse al vangelo di Luca suggeriscono che il corpus riguardasse in origine l'intera Bibbia), tuttavia nessun testimone contiene l'intero corpus; in particolare si evidenziano due rami nella tradizione. Il ms. Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 3088 (P) contiene solo glosse di Eriugena, mentre gli altri quattro (Bern, Burgerbibliothek, 258, B; Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 1977, P2; Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 4883, P1; il citato V) alternano le glosse di Scoto a quelle di Aimone di Auxerre. Vi sono comunque differenze notevoli nei materiali dei diversi testimoni. P rappresenta uno stadio anteriore della tradizione: ha i libri veterotestamentari in ordine differente, presenta 49 glosse assenti in V e 58 assenti in P1, glosse in antico irlandese meno corrotte, una grafia non normalizzata ed errori tipici della copia da un antigrafo in minuscola irlandese; errori congiuntivi uniscono gli altri quattro testimoni in un ramo indipendente da P. Contreni e O'Néill ricostruiscono comunque l'esistenza di un archetipo all'origine della tradizione.
(Da Te.Tra II, scheda a cura di Ernesto Sergio N. Mainoldi)
Bibliografia filologica: - J.J. Contreni - P. Ó Néill, Glossae diuinae historiae. The Biblical Glosses of John Scottus Eriugena, Firenze, 1997 (Millennio Medievale. Testi 1);
- P. Lendinara, On John Scottus's Autorship of the Biblical Glosses, «Studi Medievali» 33 (1992), p. 571-579;
- P. Ó Néill, The Old English Words in Eriugena's Biblical Glosses, in Jean Scot Écrivain. Actes du IVe Colloque international, Montréal, 28 août-2 septembre 1983, Montréal - Paris, 1986, pp. 287-297;
- P.-Y. Lambert, Les glosses bibliques de Jean: l'élement vieil-irlandais, «Etudes celtiques» 22 (1985), pp. 205-224;
- J. J. Contreni, The Biblical Glosses of Haimo of Auxerre and John Scottus Eriugena, «Speculum» 51 (1976), pp. 411-434

Risorse esterne collegate
Testo completo (MDL)
TETRA_090_Iohannes Scottus, Glossae divinae historiae - siglario
TETRA_091_Iohannes Scottus, Glossae divinae historiae - stemma Mainoldi, base ed. Contreni-O'Neill

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