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Archivio digitale della cultura medievale
Digital Archives for Medieval Culture

Synodus CCLXXV episcoporum

inc. Congregatum concilium in urbe Roma a Silvestro episcopo et Constantino augusto in thermas Domitianas, sacerdotes sancti episcopi numero CCLXX
expl. Explicit synodus Romanus ex iussu domini Constantini augusti sancto Silvestro episcopo praesul ecclesiae Romanae post omnium episcoporum

Riferimenti PL vol. VIII coll. 825-7; Aimone Braida Gli autori (2000) pp. 55, 61; (ed. rif.) Aimone Braida Il diritto (2006) pp. 77-84

post 501

Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 5845, f. 184ra-va
fragmentum; in collectionem Dionysianam (recensio secunda)
El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial, z.III.19, ff. 86v-91r
München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14008, ff. 162vb-163ra
fragmentum; in collectionem Dionysianam adauctam
Roma, Biblioteca Vallicelliana, F. 54, ff. 105r-111v

Gli apocripha Symmachiana, originatisi nel contesto socio-politico dello scisma simmachiano o laurenziano, sono scritti contenuti in diverse collezioni canoniche, redatti da autore o autori anonimi all'inizio del VI secolo: il Constitutum Silvestri, gli scambi epistolari fra il papa e i vescovi, e quattro testi pseudo-agiografici (i Gesta Marcellini, i Gesta Liberii, i Gesta de Xysti purgatione e i Gesta de Polychronii episcopi Hierosolymitani accusatione). Il Constitum Silvestri consta di due redazioni: il Constitutum Silvestri del 501 (CS1), protocollo di una sinodo tenutasi a Roma da papa Silvestro presso le terme di Traiano (314-335) e il Constitutum Silvestri del 502 (CS2 = Synodus CCLXXXIIII episcoporum), nuova versione organizzata in 26 canoni, cui si aggiunse uno scambio epistolare apocrifo tra papa Silvestro e i vescovi riuniti a Nicea (Quoniam omnia [QO] e Gaudeo prompta [GA]). In risposta a CS2 esperti di diritto canonico della cerchia di Dionigi il Piccolo scrissero una nuova versione del Constitutum di parte laurenziana (CS3 = Synodus CCLXXV episcoporum), organizzata in 28 canoni cui si aggiunsero le epistole Gloriosissimus (GS) e Cognoscat beatitudo (CO).

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